L'alphabétisation écologique est une hypothèse émergente au croisement des literacy studies et des trois écologies. Elle signifie la possibilité de sciences sociales transformatives depuis la crise et la possibilité socialement diverse de bifurcations réalistes des ontologies surmodernes. Elle est tout à la fois descripteur adisciplinaire, distancié, et opérateur indisciplinaire, conflictuel, de transformation permettant le maintien de l'habitabilité au sein de la perspective exponentielle des ruines déjà là dont l'autre nom est la surmodernité. L'expression saisit la langue comme matière vivante performative contrôlant la possibilité d'un écocène. L'alphabétisation écologique, tant descriptive qu'opérative, valorise le conflit comme observatoire agissant. Adossée au droit inconditionnel à la recherche, mon égo-écologie, épistémologie d'une écologisation personnelle, s'inscrit dans la culture du récit de vie transformatif. Dans ces expériences plurielles, j'ai pratiqué des méthodologies fondées sur l'égale dignité des intelligences et la construction de collectifs de recherche et de production comme expression des sciences sociales publiques et de la politisation du moindre geste. Les trois concepts structurant cette habilitation, relation, diversité et commun, par leur riche agentivité, sont les analyseurs de ce travail et contribuent à l'émergence possible de modernités alternatives. L'alphabétisation écologique apparaît à la fois suspensive et engagée. Nous pouvons douter de l'alphabétisation écologique comme nous doutons de l'utopie transitionnelle. C'est un pari scientifique que de la montrer comme descripteur et opérateur de la totalité des objets et terrains.