Archaeology and ethnography of paleteado pottery in Peru
Arqueología y etnografía de la cerámica paleteada en el Perú
Résumé
Beating is a shaping technique (or secondary manufacturing) that consists of giving its final geometric shape to a vessel by simultaneously striking its internal and external walls with the help of percussion tools. We speak of paddle and anvil technique ('paleteado') when the external striker is a paddle (usually made of wood).
In Peru, the archaeological information currently available suggests that paleteado could have originated in the current region of Piura. Its expansion is associated with the Sicán/Lambayeque period. The phenomenon of massive diffusion of this technique continued during the Chimú period. Today, the paleteado is practiced by various peoples with potters of the northern coast and highlands of the country. Although there is a tendency to consider this modern paleteado as a single technique, a review of the corresponding pottery ethnographies shows that there are in fact different types of paleteado in Peru.
At the diachronic level, this picture raises the following questions: was there a single type of paleteado, or different types, as well as today? Is there any link between the current and ancient paleteados? How to interpret these phenomena in cultural terms? What is the reason for the current variability of paleteado in Peru? The following paper aims to address these questions based on the theoretical and methodological tools provided by the anthropology of techniques and the French technological approach around the key concepts of operational chain, community of practice, technical diffusion and transmission.
El golpeado es una técnica de conformado (o manufactura secundaria) que consiste en dar su forma geométrica final a una vasija golpeando simultáneamente sus paredes interna y externa con la ayuda de percutores. Se habla de paleteado cuando el percutor externo es una paleta (por lo general de madera).
En el Perú, la información arqueológica actualmente existente plantea que el paleteado podría ser originario de la actual región de Piura. Se asocia su expansión a la época Sicán/Lambayeque. El fenómeno de difusión masivo de esta técnica se prolonga durante el periodo chimú. Hoy en día, el paleteado es practicado por diversos pueblos con alfareros de la Costa y Sierra norte del país. Si bien se tiende a considerar a este paleteado moderno como una sola técnica, la revisión de las etnografías alfareras correspondientes evidencia que existen en realidad diferentes tipos de paleteado en el Perú.
A nivel diacrónico, este panorama plantea los cuestionamientos siguientes: ¿había un solo tipo de paleteado, o diferentes tipos, así como en la actualidad? ¿Existe algún vínculo entre el o los paleteados actuales y antiguos? ¿Cómo interpretar estos fenómenos en términos culturales? ¿A qué se debe la variabilidad actual del paleteado en el Perú? El siguiente trabajo tiene como objetivo tratar estas preguntas a partir de las herramientas teórico-metodológicas proporcionadas por la antropología de las técnicas y el enfoque tecnológico francófono en torno a los conceptos claves de cadena operativa, comunidad de práctica, difusión técnica y transmisión.
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