"Lutar, aprender, vencer, trabalhar": Adult Literacy, Popular Education and Militant Networks in the Newly Independent Guinea-Bissau
« Lutar, aprender, vencer, trabalhar » : Alphabétisation pour adultes, éducation populaire et réseaux militants en Guinée-Bissau nouvellement indépendante
Résumé
This article analyses the genesis, the development and the political and cultural stakes of adult literacy and rural popular education projects set up from 1975 onwards in Guinea-Bissau. Rooted in the legacy of the revolutionary schools developed by the African Party for the Independence of Guinea and Cape Verde (PAIGC) during the Liberation War (1963-1974), they were the result of collaboration between the new Ministry of Education and various foreign institutions. The Círculos de Cultura, developed by Paulo Freire and the Institute for Cultural Action (IDAC), and the Integrated Popular Education Centres (CEPI) set up by Roland Colin and the teams of the International Research and Training Institute for Education and Development (IRFED), were important pedagogical innovations. They were also the scene, in a historical context marked by the fall of Portuguese colonialism, the political exile of Latin American activists, the rise of Liberation theology and the height of Third Worldism, of a resignification of militant ideological commitments, analysed here through the prism of unpublished sources.
Cet article analyse la genèse, le déroulement et les enjeux politiques et culturels de projets d’alphabétisation pour adultes et d’éducation populaire rurale mis en place à partir de 1975 en Guinée-Bissau. Ancrés dans l’héritage des écoles révolutionnaires instaurées en pleine guerre de Libération (1963-1974) par le Parti africain pour l’indépendance de la Guinée et du Cap-Vert (PAIGC), ils furent le fruit d’une collaboration entre le nouveau ministère de l’Éducation et diverses institutions étrangères. D’une part, les Círculos de Cultura développés par Paulo Freire et l’Institut d’action culturelle (IDAC) et, d’autre part, les centres d’éducation populaire intégrée (CEPI) mis en place par Roland Colin et les équipes de l’Institut international de recherche et de formation éducation et développement (IRFED), constituèrent d’importantes innovations pédagogiques. Ils furent également le théâtre, dans un contexte historique marqué par la chute du colonialisme portugais, l’exil politique de militant·e·s latino-américain·e·s, l’essor de la théologie de la libération et l’apogée du tiers-mondisme, de ressignifications d’engagements idéologiques militants, analysés ici à travers le prisme de sources inédites.
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