LE COMPLEXE D'ANTIGONE. RELECTURES FÉMINISTES ET POSTCOLONIALES DU SCÉNARIO OEDIPIEN
Résumé
« What would have happened if psychoanalysis had taken Antigone rather than Œdipus as its point of departure ? », writes Judith Butler in Antigone’s Claim: Kinship between Life & Death (2000). This move “beyond Œdipus” has inspired new readings of the Freudian architecture of the œdipal drama. They usually coincide with the re-emergence of Antigone as a crucial figure, a move that reverses the historical trend, which—since the end of 18th and the beginning of the 19th century—wants that “Oedipus supplants Antigone” (George Steiner). The article continues this revision and examines, from this perspective, different texts by Assia Djebar, Linda Lê and Zahia Rahmani, novelists whose imaginary is strongly marked by colonization. Their work, written in French, is haunted by Antigone’s complex. It gives substance to a specific historical condition with tragic family repercussions.
« Que serait-il arrivé si la psychanalyse avait pris Antigone et non Œdipe pour point de départ ? », écrit Judith Butler dans "Antigone : la parenté entre vie et mort" ("Antigone’s Claim: Kinship between Life & Death", 2000). À partir de cette réflexion, on tente aujourd’hui de repenser l’architecture freudienne du drame œdipien pour privilégier en son sein la figure d’Antigone et inverser la tendance historique qui, depuis la fin du XVIIIe et le début du XIXe siècle, a voulu, selon George Steiner, qu’« Œdipe supplante Antigone. » L’article poursuit ce travail de révision et propose une lecture de certains textes d’Assia Djebar, de Linda Lê et de Zahia Rahmani, romancières d’expression française dont l’imaginaire est puissamment marqué du sceau de la colonisation. L’œuvre de chacune est hantée par le complexe d’Antigone ; il donne corps à une condition historique aux retombées familiales tragiques.
Domaines
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