Communication Dans Un Congrès Année : 2023

La (dé)construction de la subjectivité dans la co-interprétation en LSF

Résumé

La Langue des Signes Française (LSF) est une langue reconnue comme langue à part entière depuis la loi du 11 février 20051, et dénommée LSF depuis le réveil Sourd de 1970 (Bernard, Encrevé, Jeggli, 2007) même si ce moyen de communication visuo gestuel existe depuis Platon, sans en avoir le nom. C’est une langue minoritaire, utilisée par 80 000 à 300 000 locuteurs2, où 95 % des enfants sourds naissent dans des familles de personnes entendantes. Cette situation créée un syndrome de privation langagière, c’est à dire un manque d’accès complet à une langue naturelle à un stade précoce, avec pour conséquence une acquisition partiel de la LSF. La LSF procède d’un processus d’iconicisation de l’expérience (Cuxac, 2000), où les personnes sourdes expriment par des mouvements manuels et non manuels leur expérience du monde, et leurs pensées. Il est possible de dire sans montrer ou de dire en montrant, grâce à des signes lexicalisés et répertoriés et à des structures dites de grande iconicité. L’iconicité est très présente dans ces structures, et dans la représentation de l’espace de signation, tout comme dans les signes eux-mêmes. L’interprétation entre la LSF et le français est réalisée par des personnes entendantes, ayant très majoritairement acquis tardivement la LSF en langue seconde. S’il est possible de tout traduire en LSF, les interprètes ont souvent recours aux deux visées pour créer de nouvelles unités, que ce soit dans la conversation quotidienne, dans le milieu professionnel, ou dans les domaines de spécialités (Segouat & Josselin-Leray, 2022). Les stratégies mises en œuvre sont de différentes natures (Arcambal, 2021), et la scénarisation, véritable mise en scène des concepts ou connaissances manipulées, est fréquemment utilisée. Depuis longtemps des sourds sont également interprètes, véritables lien entre la langue majoritaire, écrite ou parlée, et la langue des signes (Stone, 2009). Si les définitions et approches sont différentes entre la France et le reste du monde (Nana Gassa Gonga, 2020), la pratique de la co-interprétation (ou « feeding »), mettant en jeu un interprète entendant et un interprète sourd est, elle, assez identique : reconnue à l’internationale3, elle implique une véritable collaboration entre les interprètes (Fontvielle, 2022 ; Daumail, 2022). L’interprète sourd, sur la base de l’interprétation de l’interprète entendant, rend une interprétation plus limpide, notamment grâce à un étirement et une amélioration de l’aspect visuel et une optimisation des expressions faciales et de l’espace (Boudreault, 2005). L’interprète entendant doit, lui, restreindre l’utilisation de son espace et de ses expressions. Entre les deux s’établit une méta-communication permettant l’ajustement de leur collaboration au fur et à mesure de l’interprétation. Nous envisagerons la subjectivité dans cette co-interprétation selon deux points de vue : en construction et en déconstruction. D’un côté, par la modification de la pratique de l’interprète entendant, entre autre restreignant sa créativité de scénarisation, et ne terminant pas certains énoncés car ils ont déjà été compris, et le choix de l’interprète sourd de privilégier le confort d’écoute sur la compréhension, parfois au détriment du sens (Daumail, 2022). D’un autre côté, par les stratégies du binôme de préparation en amont, de communication pendant l’interprétation, et de bilan par la suite, réduisant potentiellement la subjectivité, et produisant un discours final qui vise à répondre davantage aux attentes du public sourd (Fontvieille, 2022). Dans cette situation de re traduction immédiate, d’abord inter linguale, ensuite intra linguale, nous montrerons que la subjectivité est alimentée par les stratégies intrinsèques de l’interprétation, mais réduite par les stratégies de collaboration entre les interprètes.

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Dates et versions

hal-04892706 , version 1 (17-01-2025)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04892706 , version 1

Citer

Jérémie Segouat. La (dé)construction de la subjectivité dans la co-interprétation en LSF. La subjectivité dans la retraduction à plusieurs, CAROLE FILLIERE; ENRICO MONTI, Mar 2023, Toulouse, France. ⟨hal-04892706⟩
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