Une stèle anthropomorphe et 177 vases dans une fosse du Hallstatt D1 : les vestiges d'un rite ?
Résumé
The excavation of Rochefort-sur-Nenon “Chemin des Rupts” (Jura) and its Hallstatt D1 occupation brings new insights into engraved stelae and
“atypical” pits in a settlement context. The finds in one of the dump pits illustrates a particular symbolism and function. It contained a large
number of ceramics, 177 MNI. To this pottery, we can add the presence of burnt seeds, fragments of lithic macro-tools and burnt faunal shards.
The most remarkable and unexpected element is an engraved stele, whose silhouette and engravings evoke a human form. The technological
study of this object supports the hypothesis of a prehistoric stele reworked and reused in the Iron Age rather than a piece made during this
period. The study of the elements gathered in this pit leads us to the hypothesis that it reflects a ritualized collective practice (festive meal). The
deposit of the stele would have a strong symbolic value linked to this particular moment. All the elements of the pit in question lead us to suggest
that it reflects a ritualized collective practice (festive meal). The deposit of the stele in connection with this particular moment must have a strong
symbolic value.
Le site de Rochefort-sur-Nenon Chemin des Rupts (Jura), occupé au Hallstatt D1, apporte de nouveaux éléments à la connaissance des stèles
gravées et des fosses « atypiques » en contexte d’habitat. Une des fosses de rejet se signale en effet par un mobilier illustrant une symbolique et
une fonction particulières. Cette fosse a livré un grand nombre de céramiques (177 NMI). À cette céramique, il faut ajouter la présence de graines
et d’esquilles de faune brulées ainsi que de fragments de macro-outillage lithique L’élément le plus remarquable, inattendu, est une stèle gravée,
dont la silhouette et les gravures évoquent une forme humaine. L’étude technologique de cet objet permet de soutenir tout autant l’hypothèse
d’une stèle préhistorique remaniée et réutilisée à l’âge du Fer que d’une pièce de fabrication protohistorique. L’étude des éléments réunis dans
cette fosse nous conduit à l’hypothèse qu’elle est le reflet d’une pratique collective ritualisée (repas festif). Le dépôt de la stèle revêtirait une forte
valeur symbolique en lien avec ce moment particulier.