En comparant le traitement réservé à l’amour de soi et à la présomption chez Montaigne, Charron et La Mothe Le Vayer, à travers une constellation de termes relatifs à la notion de « philautie », cet article montre qu’il s’agit d’un problème d’ordre représentationnel plutôt que d’un vice. Il en analyse les implications épistémologiques ainsi que les réponses apportées par ces auteurs, prenant ainsi position dans le débat sur l’incidence du scepticisme dans le fonctionnement de la vie morale.