Mauvais sort ou mauvaise volonté : les incasables des politiques sociales sont-ils responsables de leur situation ? - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2007

Bad luck or bad will: are the unsiutable of social policies responsible for their situation?

Mauvais sort ou mauvaise volonté : les incasables des politiques sociales sont-ils responsables de leur situation ?

Daniel Bizeul

Résumé

Those who care for disturbed individuals and the poor of various kinds must constantly assess the moral and emotional state of these people in order to decide what to do with them. Are they as vulnerable and destitute as they appear? Or are they cunning, unwilling, irresponsible, being social parasites? In studies on these populations, two lines of argumentation coexist. The first is considered typically sociological: the underprivileged are not responsible for their situation. All one has to do is describe their social and economic conditions to be convinced of this. The second leads to admitting that some of them know how to take advantage of social laws to avoid working and preserve their peace of mind. During my surveys among the nomadic populations of western France during the 1980s, I made use of these two schemes, as I was both familiar with the principles of sociological analysis and influenced by my proximity to social workers. My love relationship with a young man I met in 1992, now aged 38, forces me to criticize the formulas and analyses that were mine at the time. This young man, who lives mainly on social benefits, has had to confront the most reprehensible situations and definitions of himself, as a homeless person, a convict, an AIDS sufferer, a schizophrenic, a drug addict, a delinquent, an unemployed person, an RMI recipient, a disabled adult. My view of the world, as a human being and as a sociologist, has been profoundly changed. This text was written for the conference La fabrique des populations problématiques par les politiques publiques (Nantes, June 13, 14, 15 2007). Although it is far removed from my current perceptions, it marks a step in my attempt to shed light on the destabilizing enigma represented by this young man, leading to the book Martial, la rage de l'humilié (Agone, 2018). It also testifies to the influence that our ties and experiences can have on the way we approach reality as sociologists, however unpleasant it may be for us to recognize it.
Ceux qui s’occupent des individus perturbés et des pauvres de diverses sortes doivent statuer en permanence sur l’état moral et affectif de ces personnes pour décider de la conduite à tenir à leur égard. Sont-elles aussi vulnérables et dénuées de ressources qu’elles le manifestent ? Ou font-elles preuve de ruse, de mauvaise volonté, d’irresponsabilité, de parasitisme social ? Dans les études sur ces populations, deux schèmes d’argumentation se côtoient. Le premier passe pour typiquement sociologique : les démunis ne sont pas responsables de leur situation, il suffit de décrire les conditions sociales et économiques qui sont les leurs pour s’en convaincre. Le second conduit à admettre qu’une partie d’entre eux savent tirer parti des lois sociales pour éviter de travailler et préserver leur tranquillité. Lors de mes enquêtes parmi les populations nomades de l’ouest de la France, réalisées au cours des années 1980, j’ai fait usage de ces deux schèmes, tout à la fois acquis aux principes de l’analyse sociologique et influencé par ma proximité avec les travailleurs sociaux. Le lien amoureux avec un jeune homme rencontré en 1992, désormais âgé de 38 ans, m’oblige à critiquer des formules et des analyses qui furent alors les miennes. Ce jeune homme, qui vit principalement de subsides sociaux, a dû affronter les situations et définitions de sa personne les plus réprouvées, comme sans-abri, taulard, sidéen, schizophrène, toxicomane, délinquant, chômeur, Rmiste, adulte handicapé. Mon regard sur le monde, comme humain et comme sociologue, en a été profondément bouleversé. Ce texte a été rédigé pour le colloque La fabrique des populations problématiques par les politiques publiques (Nantes, 13, 14, 15 juin 2007). Bien qu’il soit éloigné de mes perceptions actuelles, il marque une étape dans ma tentative d’éclairer l’énigme déstabilisante représentée par ce jeune homme, ce qui conduira au livre Martial, la rage de l’humilié (Agone, 2018). Il témoigne également de l’influence que peuvent avoir nos liens et nos expériences dans la façon dont nous abordons la réalité au titre de sociologues, aussi désagréable nous soit-il de le reconnaître.
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Citer

Daniel Bizeul. Mauvais sort ou mauvaise volonté : les incasables des politiques sociales sont-ils responsables de leur situation ?. La fabrique de populations problématiques par les politiques publiques, MSH Ange Guépin, Jun 2007, Nantes, France. ⟨hal-04537586⟩
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