L’éloquence des masses. Figures de l’éloquence disparue (1789-1848). - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Communication Dans Un Congrès Année : 2023

Die Beredsamkeit der Massen. Figuren verlorener Beredsamkeit (1789-1848).

The eloquence of the masses. Figures of Lost Eloquence (1789-1848).

L’éloquence des masses. Figures de l’éloquence disparue (1789-1848).

L'eloquenza delle masse. Figure dell'eloquenza perduta (1789-1848).

Résumé

Seit dem ersten Drittel des 18. Jahrhunderts war die "Beredsamkeit" als historisches Erbe der Antike und als kulturelle Praxis der öffentlichen Rede auf Kanzeln und Akademien eine Art des Diskurses, die für die Philosophen in Gefahr zu sein schien. Das Aufkommen einer äußerst kämpferischen Literaturkritik unter der Ägide der antiphilosophischen Partei, die als Gegenmodell zur Praxis des ethischen Journalismus angeboten wurde, war für Voltaire eine Gelegenheit, in seinem Rat an einen Journalisten von 1735 Schreibprotokolle aufzustellen, rationalistische Methoden der kritischen Lektüre von Büchern, die ein Ziel hatten: die mediale Schrift durch eine gemäßigte Eloquenz zu besiegen – als solche verteidigt – Das Böse, das eben nicht die Eloquenz ist, die ihr sogar in jeder Hinsicht widerspricht: in Bezug auf Stil, geförderte Werte, Ethos und Pathos des Journalisten, Konstruktion des Publikums usw.
FROM the first third of the eighteenth century, "eloquence," as a historical heritage of antiquity and a cultural practice of public speech in pulpits and academies, was a nature of discourse that seemed to be in peril for philosophers. The rise of an extremely combative literary criticism under the aegis of the anti-philosophical party, offered as a counter-model to the practice of ethical journalism, was an opportunity for Voltaire, in his Advice to a Journalist in 1735, to establish writing protocols, rationalist methods of critical reading of books that had one ambition: to defeat media writing by means of a tempered eloquence – defended as such – Evil, which is precisely not eloquence, which even contradicts it in every way: in terms of style, promoted values, ethos and pathos of the journalist, construction of the audience, etc.
DÈS le premier tiers du XVIIIe siècle, « l’éloquence », en tant qu’héritage historique de l’Antiquité et pratique culturelle de la parole publique dans les chaires et les académies, est une nature de discours qui semble en péril pour les philosophes. L’essor d’une critique littéraire extrêmement batailleuse sous l’égide du parti anti- philosophique, offerte en contre-modèle de la pratique d’un journalisme éthique, est l’occasion d’établir pour Voltaire, dans ses Conseils à un journaliste en 1735, des protocoles d’écriture, des méthodes rationalistes de lecture critique des livres qui ont une ambition : mettre en échec au moyen d’une éloquence tempérée – défendue en tant que telle – une écriture médiatique, maléfique, qui n’est justement pas de l’éloquence, qui la contredit même en tous points : en termes de style, de valeurs promues, d’ethos et de pathos du journaliste, de construction du public, etc..
A partire dal primo terzo del diciottesimo secolo, l'"eloquenza", come retaggio storico dell'antichità e pratica culturale del discorso pubblico nei pulpiti e nelle accademie, era una natura del discorso che sembrava essere in pericolo per i filosofi. L'ascesa di una critica letteraria estremamente combattiva sotto l'egida del partito antifilosofico, offerta come contro-modello alla pratica del giornalismo etico, fu l'occasione per Voltaire, nel suo Consigli a un giornalista del 1735, di stabilire protocolli di scrittura, metodi razionalisti di lettura critica dei libri che avevano un'unica ambizione: sconfiggere la scrittura mediatica per mezzo di un'eloquenza temperata – difesa come tale – Il male, che non è appunto eloquenza, che addirittura la contraddice in tutti i modi: in termini di stile, valori promossi, ethos e pathos del giornalista, costruzione del pubblico, ecc.
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  • HAL Id : hal-04450382 , version 1

Citer

Dominique Dupart. L’éloquence des masses. Figures de l’éloquence disparue (1789-1848).. Colloque international “Mémoires de l’éloquence. 1815-1880”, Jean-Marie Roulin; Corinne Saminadayar-Perrin, Nov 2022, Montpellier, France. ⟨hal-04450382⟩
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