Martyrs politiques et communautés d’appartenance (Espagne, milieu du XIXe siècle) - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2023

Martyrs politiques et communautés d’appartenance (Espagne, milieu du XIXe siècle)

Pierre-Marie Delpu
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 2003
  • IdHAL : pmdelpu

Résumé

In the mid-19th century, Spain saw the development and systematisation of cults in memory of political victims who were erected as martyrs because of the moral virtues attributed to them and used for mass politicisation. Particularly mobilised in liberal and democratic political cultures, they were nourished by the very strong social and political conflicts that Spain was experiencing at that time. They structured variable communities of belonging, some ideological, others territorial. In addition to numerous commemorative practices, they reflect the emergence of a liberal literary martyrology that was increasingly identified with the Spanish nation-state, in parallel with European equivalents (particularly France and the Italian States). Therefore, this paper aims to illustrate, with an emblematic case, two of the key issues in Spanish political history in the mid-19th century: on the one hand, the fundamental place occupied by religiosity in the strategies of mass politicisation, and, on the other hand, the fixation of memories of political conflict. Both of these perspectives bear witness to an evolution described in the work of Jean-Philippe Luis, the 'birth of modern politics', which confronted southern European societies from the last decades of the 18th century to the Spanish revolution of 1868.
A mediados del siglo XIX, se desarrollaron y sistematizaron en la sociedad española los cultos en memoria de las víctimas políticas, que fueron erigidas como mártires por las virtudes morales que se les atribuyeron y se utilizaron para la politización de masas. Particularmente movilizadas en las culturas políticas liberales y democráticas, estas figuras se nutrieron de la fortísima conflictividad social y política que vivía España en aquel momento y estructuraron comunidades de diversos tipos de pertenencia, algunos ideológicos, otros territoriales. Además de numerosas prácticas conmemorativas, surgió un martirologio literario liberal que se identificaba cada vez más con el Estado-nación español, en paralelo a los equivalentes europeos (especialmente Francia y los Estados italianos). Este artículo propone, pues, ilustrar, a partir de un caso emblemático dos de las cuestiones claves de la historia política española de mediados del siglo XIX: por un lado, el papel fundamental que desempeñó la religiosidad en las estrategias de politización de masas y, por otro, la fijación de las memorias del conflicto político. Ambas perspectivas reflejan una evolución ampliamente descrita en la obra de Jean-Philippe Luis, el “nacimiento de la política moderna”, en el que se vieron envueltas las sociedades del sur de Europa desde las últimas décadas del siglo XVIII hasta la revolución española de 1868.
Au milieu du XIXe siècle, la société espagnole voit se développer et se systématiser les cultes rendus à la mémoire de figures de victimes politiques érigées en martyrs au titre des vertus morales qui leur sont prêtées et utilisées à des fins de politisation de masse. Particulièrement mobilisées dans les cultures politiques libérales et démocratiques, ces figures se nourrissent de la très forte conflictualité sociale et politique que connaît alors l’Espagne et structurent des communautés d’appartenance à géométrie variable, pour les unes idéologiques, pour les unes autres, territorialisées. À côté de pratiques commémoratives très nombreuses, elles voient émerger un martyrologe littéraire libéral qui s’identifie de plus en plus à l’État-nation espagnol, en parallèle d’équivalents européens (France et États italiens particulièrement). Cet article se propose donc d’illustrer, à partir d’un cas emblématique, deux des problématiques fortes de l’histoire politique espagnole du milieu du XIXe siècle : d’un côté, la place fondamentale occupée par la religiosité dans les stratégies de politisation de masse, de l’autre, la fixation des mémoires de la conflictualité politique. L’une et l’autre de ces perspectives témoignent d’une évolution amplement décrite dans les travaux de Jean-Philippe Luis, la « naissance de la politique moderne », à laquelle sont confrontées les sociétés sud-européennes des dernières décennies du XVIIIe siècle à la révolution espagnole de 1868.

Domaines

Histoire
Fichier principal
Vignette du fichier
Delpu_martyrs_JPL.pdf (255.71 Ko) Télécharger le fichier
Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-04386172 , version 1 (10-01-2024)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04386172 , version 1

Citer

Pierre-Marie Delpu. Martyrs politiques et communautés d’appartenance (Espagne, milieu du XIXe siècle). Caron Jean-Claude; Dubet Anne. La modernisation de l'Espagne. Entre réformes et conflits (XIXe-XXe siècles), Presses Universitaires Blaise Pascal, pp.213-224, 2023. ⟨hal-04386172⟩
6 Consultations
5 Téléchargements

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More