L’étude régressive du parcellaire permet d’appréhender différentes structures archéologiques matérialisant les différents pouvoirs inhérents à la période médiévale. Gençay ne déroge pas à la règle : le pouvoir seigneurial est matérialisé par le château triangulaire se dressant à la confluence de la Belle et de la Clouère, tandis que le pouvoir religieux se matérialise par différents lieux d’exercice de la religion telle que l’église Sainte-Marie (église paroissiale) ou encore le prieuré Saint-Maurice situé au cœur du faubourg éponyme. Cet article propose de s’intéresser à un autre pouvoir, celui économique. Si ce dernier apparaît de prime abord étroitement lié aux deux pouvoirs précédemment cités, il semble qu’il émane aussi d’une élite locale possédant des espaces de stockages et des droits lors des foires et des marchés. La première idée est donc de voir, à travers les différentes mentions en notre possession, quel est le rayonnement de ces foires et marchés, et par extension, d’appréhender le pouvoir possédé par ces élites locales. La deuxième idée est de mettre en avant la matérialité de ce pouvoir notamment par l’étude de l’évolution du parcellaire mais aussi par l’étude des structures de stockage en lien direct avec les halles, un espace économique central et incontournable des villes médiévales.