Ce premier numéro thématique de la revue à comité de lecture « Anthropologie des savoirs des Suds » est consacré à la pédagogie régénératrice et réparatrice (Publication des actes du séminaire international de la chaire « Epistemologías del Sur : fortalecimiento de los saberes locales y autóctonos »). L’éducation peut être comparée à un iceberg, dont les parties émergées et immergées sont représentées respectivement par les connaissances du Nord et les savoirs du Sud. Ces derniers ont été développés par des peuples subalternisés, asservis et « génocidés » pour assurer leur survie et résister à la violence monoculturelle du paradigme éducatif dominant du Sud et du Nord, qui induit trois types de processus de destruction des connaissances : l’exo-épistémicide (exo-epistemicide ), l’endo-épistémicide (endo-epistemicide ) et l’auto-épistémicide ([self-epistemicide ], Damus, 2020 ; Damus et al., 2022). Il est essentiel de promouvoir, d’enseigner et de sauvegarder les connaissances des peuples autochtones, andins, afrodescendants et africains, dont la contribution à la science et à la durabilité humaine, écologique et planétaire est indéniable. Pour accélérer le processus de décolonisation intellectuelle et épistémique de ces peuples dans les limites d’une pédagogie régénératrice et réparatrice, il est nécessaire de respecter et d’enseigner leurs cosmovisions, leurs langues maternelles, leurs savoirs aux dimensions multiples, leurs manières de penser, d’agir, d’exister et de coexister, ainsi que l’ontologie relationnelle qui sous-tend leurs pratiques sociales et culturelles.