Communication Dans Un Congrès Année : 2016

Migrations, médias et protestations en Italie

Résumé

Cette présentation propose de porter l’attention sur une figure particulière : celle des demandeurs d’asile qui arrivent en Italie. Ce choix nait d’un constat : le demandeur d’asile est devenu le symbole de tous les migrants, il évoque la figure de l’étranger de Simmel, mais un étranger que s’il “n’a pas tout à fait abandonné la liberté d’aller et de venir” il est de plus en plus limité dans sa liberté d’aller et de venir . Mon hypothèse est que cette figure interroge les frontières identitaires de la société: à qui ouvre-t-on les frontières ; sur quels critères ; pour quelle raison. L’arrivée des demandeurs d’asile déclenche un processus permettant de lire la disposition des limites qui se créent entre les « nous » et les « autres » et ce processus contribue à la production et à la reproduction de l’espace d’appartenance et des formes d’altérités et identités. D’une manière plus spécifique, je considérerai comment les médiascapes produisent et distribuent des répertoires d’images et de narrations qui traversent les ethnoscapes, ces mondes mutables dans lesquels nous vivons. Les images de la presse et de la télévision, produites et utilisées par la sphère politique, permettent une mise en visibilité de la présence des demandeurs d’asile constitutive dans l’élaboration du processus de l’illégitimité associée à cette présence étrangère. Cette considération a deux conséquences. La première est que l’analyse des processus cognitifs, c’est-à-dire des différentes modalités de produire et traiter les informations, doit intégrer le fait que la communication et le pouvoir sont entremêlés . La mise en scène des informations de la part de certains médias joue un rôle fondamental dans la construction de ce processus car elle recouvre une fonction persuasive dans l’opinion publique. La seconde est que la représentation des migrations participe à la co-production de la société sédentaire et notamment des limites internes à chaque pays. La plupart des médias ont transformé le demandeur d’asile en une figure rhétorique des faits migratoires actuels. La concentration de l’attention médiatique sur la figure du demandeur d’asile (sur les « sbarchi », les débarquements) met en avant des lieux symboles comme l’île de Lampedusa, (en oubliant l’importance structurelle des migrations dans la réalité italienne), montre l’arrivée des hommes seuls (cette image contraste avec la forte présence féminine étrangère en Italie) et évoque la question du coût économique des migrations lié aux scandale du « business de l’accueil » (ce qui met dans l’ombre les multiples initiatives d’associations et centri sociali). Les médias mettent de plus en plus au centre de l’attention trois figures : le terroriste, l’homme noir-violeur et le frère immigré. Les nouveaux arrivés sont devenus le symbole de l’insécurité, l’objet des rhétoriques identitaires qui justifient la mise en place de stratégies sécuritaires et ouvrent la question: en quoi les demandeurs d’asile seraient-ils différents des autres migrants ? La fragmentation des traitements et des interventions institutionnelles différenciés en termes des migrations reste forte et les dispositifs mis en place alimentent la confusion entre les catégories de migrants “économiques”, réfugiés, demandeurs d’asile, exilés, déplacés, déplacés internes, retours assistés, apatrides. La catégorie des refugiés est absorbée par la sphère politique et son analyse invite à repenser les modèles interprétatifs sur les migrations et à déconstruire l’approche sur les politique d’asile afin de tenir compte de l’enchevêtrement existant entre les diverses catégories migratoires, échelles migratoires et rapports de pouvoir. J’analyserai ces questions en trois parties. Dans un premier temps je présenterai un aperçu de la situation immigratoire italienne et j’opérerai un retour sur la manière sélective dont cette histoire a été élaborée . Cette esquisse permet de saisir l’enjeu idéologique de la représentation des faits migratoire qui s’est élaborée sur l’invisibilisation de l’élément politique (à laquelle les sciences sociales ont participé). Dans un deuxième temps, j’approfondirai la manière dont le processus de politisation de la question migratoire a contribué à l’élaboration des frontières internes au pays. Dans un troisième temps, je reviendrai sur la manière de présenter la figure du demandeur d’asile : elle oscille entre deux pôles, celui de l’accueil ouvert (avec une forte empreinte catholique) et celui du rejet xénophobe. Notamment la position de la Ligue montre que les contenus mobilisés par certains acteurs politiques se réfèrent à une prétendue appartenance ethnique et raciale nationale. Par ailleurs, la prise en compte de l’agir des migrants est omis et le regard est posé sur leur position sur le marché du travail et leur appartenance culturelle. C’est à travers la mise en relation de ces deux sphères que sont établies des limites, agissant tant au niveau national que local. Au niveau national, l’arrivée de demandeurs d’asile interroge l’universalisme particulier et abstrait sur lequel sont construit les valeurs démocratiques occidentales. La présence des demandeurs oblige l’Etat à « penser et repenser en raison de la présence des étrangers sur son territoire. Ces «citoyens à la frontière » situés dans un «espace de transition», dans lequel les forces et les différents sujets entrent en relation provoquent des collision et des jeux des identités permettant d’établir une ligne de démarcation pour protéger les espaces politiques, sociaux et symboliques nationaux. Au niveau local, il s’agit de considérer les formes de proximité distanciées qui se construisent entre migrants et non-migrants. Pour le développement de cette thématique, je m’appuierai sur une recherche en cours dans la région de Naples sur un centre d’accueil de demandeurs d’asile. J’analyserai la révolte qui a eu lieu en août 2015. Ce regard localisé est fructueux pour saisir comment les dynamiques migratoires s’enracinent dans les réalités quotidiennes politiques et socioculturelles et montre que la place accordée aux demandeurs d’asile interroge « la production de la localité » (Appadurai 2005) c’est-à-dire de la manière dont les êtres humains exercent leurs capacités sociales, techniques et créatives.

Fichier non déposé

Dates et versions

hal-04174024 , version 1 (31-07-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-04174024 , version 1

Citer

Adelina Miranda. Migrations, médias et protestations en Italie. Les journées anthropologiques de l'AFEA : Une exploration des méthodes, des terrains et des concepts, AFEA, 2016, Paris, France. ⟨hal-04174024⟩
71 Consultations
0 Téléchargements

Partager

  • More