Cet article, qui renverse la perspective adoptée par Derrida dans sonintroduction à "L'origine de la géométrie" de Husserl, propose une lecturephénoménologique de plusieurs œuvres littéraires (de Raymond Queneau àMaurice Blanchot en passant par Maurice Scève), en vue de renouveler l'idéeque se fait le sens commun de l'origine. Il démontre dans un premier temps quel'origine, si elle peut se concevoir, ne se présente jamais à la pensée que sous laforme d'un point, initial et sis dans le passé. Ce faisant, et parce qu'une telledonation géométrique de l'idée d'origine destine la pensée à régresser toujoursplus en amont vers la mise à jour d'un point originel, le "point de l'origine" serenverse en constat d'un "point d'origine", d'une absence radicale d'origine. Desorte qu'enfin, l'origine apparaît moins comme un point vers lequel la pensée a pour tâche de régresser, que comme un horizon pour la pensée qui ne peut letrouver et le construire qu'au devant d'elle.