Le corps du rebelle Sacrovir, de l'ostentation à l'immolation (21 apr. J.-C.) - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Chapitre D'ouvrage Année : 2014

Le corps du rebelle Sacrovir, de l'ostentation à l'immolation (21 apr. J.-C.)

Laurent Lamoine

Résumé

The events of the Sacrovir rebellion of 21 AD are well known in broad outline thanks to the account in Tacitus, Annals (III , 40-47). However, Sacrovir's motives and objectives are difficult to measure in the historical narrative. Paying attention to the body of the rebel may well present a good means with which to re-examine and reinterpret the role of Sacrovir. At the outstart, Sacrovir insists on portraying his supporters as his enemies. Once defeated, he withdraws in full view, isolates himself with his followers in an urban villa; and sets himself on fire. This body language is not limited to Sacrovir, as his soldiers and even the Emperor Tiberius are also concerned. By minimizing the irnportanoe of events, the emperor justified remaining in Rome, but his refusai to leave his residenoe most certainly had a deeper rneaning as well. Denial of conflict is expressed through bodily denial: an absent Prince and a rebel who disappears in a blaze.
Dans ses grandes lignes, le déroulement de la rébellion de Sacrovir de 21 apr. J.-C. est bien connu car nous disposons du récit des Annales de Tacite (III, 40-47). On mesure mal cependant dans le récit tacitéen les motivations et les objectifs de Sacrovir. L'intérêt que l'on peut porter au corps du rebelle peut alors se révéler un bon instrument pour réinterroger le dossier et réinterpréter le rôle de Sacrovir. Au début des faits, Sacrovir insiste pour se montrer à ses partisans comme à ses ennemis. La défaite consommée, il se soustrait à la vue de tous, s'isole avec ses fidèles dans une villa urbaine, et s'immole par le feu. Ce langage du corps n'est pas limité au personnage de Sacrovir, ses soldats et même l'empereur Tibère sont concernés. L'empereur insiste pour ne pas quitter Rome en minimisant la portée des événements, mais son refus de quitter sa résidence a une signification sans doute plus profonde. La négation du conflit passe par celle des corps : un Prince absent, un rebelle qui disparaît dans un brasier.

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Citer

Laurent Lamoine. Le corps du rebelle Sacrovir, de l'ostentation à l'immolation (21 apr. J.-C.). Jean-Claude Caron; Laurent Lamoine; Natividad Planas. Entre traces mémorielles et marques corporelles. Regards sur l’ennemi de l’Antiquité à nos jours, Presses Universitaires Blaise-Pascal, pp.43-60, 2014, Histoires croisées, 978-2-84516-678-3. ⟨hal-04112305⟩

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