Les Celtes et le Portugal - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue Aquitania Année : 1994

Les Celtes et le Portugal

Résumé

The old question on the presence of the Celts at the extreme Southwest of the Iberian Peninsula is here posed again. In fact, the first reports from Herodotus speak in detail about the voyages taken over by Phoeceans and Phoeniciens, about the voyage of Kolaius of Samos to Tartessos, where this ancient kingdom was, its immense richness in gold, argent, and other metals. We find an enormous relutance among some modem researchers to admit the presence of Celtic peoples on the far west of Europe, and even the new spatial organisation of Late Bronze Age and Early Iron Age. It is true that Europe was then formed by a real mosaic of peoples well established in their territories and the space available was becoming more and more scarce. But on the other hand, people deplacements were turned easier with chars or ships to carry their belongings, well adapted for long voyages. These allowed them better contacts and movements, that could be more or less subtle, more or less evident or even violent. The argument that "Celts" was the name given by the Greeks as a non precise general name, to those peoples leaving behind their frontiers, can not be accepted, because they had another name for that reality, that of "Barbars". We analyse here the archaeological evidence especially concerned with: 1) the funerary stelae with engraved- V- notched shields, which we find in the Southwest around the 8th-7th century BC; 2) the stelae with funerary inscriptions in a southwest or tartessian language, which occur in the Iron Age necropoli; 3) other aspects naturally better accepted as Celtic, as: a) the Celtic sanctuaries and cults; b) the stamped pottery; c) the jewellery. All these aspects will be discussed and related to those "Celtic peoples", whom the ancient authors have spoken to us about, inhabiting the Southwest of the Iberian Peninsula (today the provinces of Alentejo and Algarve, in Portugal, and Extremadura and part of Andalucia, in Spain). We shall finish by discussing the aspect connected with the fact that new symbolic objects must correspond to the ideas, feelings and desires related to a new social order we find there, and also that deep changements of ideologies could hardly appear without their influence.
On pose, dans ce travail, la vieille question sur les Celtes dans l'extrême sud-ouest de la Péninsule Ibérique. En effet, les premiers écrits d'Hérodote nous parlent en détail des voyages des Phocéens et des Phéniciens, du voyage de Kolaius de Samos, de la localisation de Tartessos et de ses immenses richesses en or, argent et autres métaux. On trouve une énorme réluctance de la part des chercheurs modernes d'admettre la présence des Celtes si tellement à l'Ouest et même les nouvelles organisations de l'espace dès le Bronze final et l'âge du Fer. Il est vrai que l'Europe formait alors une vraie mosaïque de peuples bien établis dans leurs territoires et que l'espace disponible était devenu rare. Mais, d'autre part, les déplacements des gens se faisaient plus facilement, en utilisant des chars ou des navires bien conçus pour les longs voyages, ce qui permettait des contacts et des mouvements, plus ou moins subtils ou plus ou moins évidents ou même violents. L'argument selon lequel la désignation de « Celtes » par les anciens Grecs, pour les gens qui habitaient au-delà de leurs frontières, soit utilisée comme nom général et peu précis, ne doit pas être accepté, car ils avaient un nom pour exprimer cette idée : celui de « Barbares ». On analyse l'évidence archéologique en ce qui concerne : 1) les stelae funéraires avec des boucliers entaillés en -V- que l'on trouve dans le sud-ouest, vers le VIIIe-VIIe siècle av. J.-C. ; 2) les stelae avec des inscriptions funéraires en langue du sud-ouest ou tartessienne dans les nécropoles de l'âge du Fer ; et aussi 3) d'autres aspects naturellement plus acceptés comme celtiques, comme est le cas des a) les sanctuaires et les cultes celtiques ; b) la céramique estampillée ; c) la bijouterie. On va discuter tous ces aspects et les rapprocher avec ces « peuples Celtiques », dont on nous ont parlé les auteurs classiques, habitant le sud-ouest de la péninsule (aujourd'hui les provinces de l'Alentejo et de l'Algarve, au Portugal, de l'Extremadure et une partie de l'Andalucie, en Espagne). En terminant par discuter l'aspect que les nouveaux objects symboliques doivent correspondre à des nouvelles idées, sentiments et aspirations, et correspondre à un changement profond des idéologies qui ne pouvaient pas apparaître sans leur influence.
Fichier principal
Vignette du fichier
Aquitania_12_Gamito_1994_415-430.pdf (8.27 Mo) Télécharger le fichier
Origine : Accord explicite pour ce dépôt
Licence : CC BY NC ND - Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Dates et versions

hal-03984774 , version 1 (13-02-2023)

Licence

Paternité - Pas d'utilisation commerciale - Pas de modification

Identifiants

  • HAL Id : hal-03984774 , version 1

Citer

Teresa Júdice Gamito. Les Celtes et le Portugal. Aquitania, 1994, L’Âge du Fer en Europe sud-occidentale. Actes du XVIe colloque de l’Association française pour l’étude de l’âge du Fer (Agen, 28-31 mai 1992), XII, pp.415-430. ⟨hal-03984774⟩

Collections

AFEAF
33 Consultations
77 Téléchargements

Partager

Gmail Facebook X LinkedIn More