Cet article a pour but l’étude philologique du manuscrit tokharien B 197, que Kudara (1974) a été le premier à identifier comme un commentaire de l’Abhidharmāvatāra-prakaraṇa, un manuel d’Abhidharma de l’école Sarvāstivādin du cinquième siècle de notre ère. Après cette étude pionnière, aucune recherche n’a été menée sur ce texte jusqu’à Catt (2016), qui a mis au jour une nouvelle forme verbale permettant une meilleure compréhension des premières lignes du commentaire. Dans cette nouvelle étude, nous présentons une transcription et une traduction complètes du texte ainsi qu’un commentaire détaillé et deux études lexicales approfondies. Nous montrons notamment que la périphrase yumāne nesalñe est à interpréter comme un calque du sanskrit anu-bhava « expérience, perception », confirmant ainsi une observation de Peyrot (2013), et que la forme obscure käkse dans notre manuscrit doit être interprétée comme une erreur de scribe pour *wakse, un adjectif signifiant « froid ». Cela nous permet de rapprocher cette forme de tokharien A wpäs, un hapax, et de la rattacher au verbe tokharien B wäks-, ainsi qu’à des formes apparentées dans les autres langues indo-européennes. Cette étude concerne aussi la bouddhologie dans la mesure elle donne un aperçu sur les textes tokhariens d’Abhidharma et leur relation aux autres textes bouddhiques de ce genre.