La refiguration du temps dans "Le Miroir des Limbes" d’André Malraux
Résumé
Écrire "Le Miroir des Limbes" ne revient pas à reposséder ce qui n'est plus, à en faire l'inventaire méthodique (au contraire le narrateur malrucien manifeste un désintérêt évident pour son passé, ce qui doit disparaître avec lui), mais à accueillir ses souvenirs personnels, des bribes d'Histoire, des rencontres marquantes, des emprunts faits à des récits de fiction, et de saisir, au sein de ce matériau composite, la "voix de la gorge", ce qui survit à "l'écoulement visqueux des vies et leur envoi par le fond", selon l'expression de Jean-François Lyotard ("Signé Malraux",1996). L'enjeu d'un tel projet d'écriture consiste alors à rompre avec le genre codifié des "Mémoires", à refuser de se soumettre à un récit linéaire et vectorisé. Dans "Le Miroir des Limbes", Malraux s'interroge sur le concept d'identité, prenant soin de distinguer l'identité biographique d'une réalité plus fondamentale qu'il baptise le "Je-sans-moi" ; on retrouve ici les deux modalités de l'identité humaine que Paul Ricoeur nomme "identité-idem" et "identité-ipse" ("Soi-même comme un autre", 1990). Le recours à ces notions permet de ne pas opposer radicalement les deux manifestations du "Je" et de donner un nouveau sens à "la métamorphose", concept essentiel chez Malraux. Etudier la métamorphose, avec l'appui de la terminologie de Ricoeur, permet de dévoiler, derrière une impression d'anarchie, le principe directeur à l'œuvre dans "Le Miroir des Limbes" : l'"identité-ipse".
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