Mythopoese der Kreolität bei Raphaël Confiant und Derek Walcott
Mythopoesis of Creolity in Raphaël Confiant and Derek Walcott
Mythopoèse de la créolité chez Raphaël Confiant et Derek Walcott
Résumé
Trotz der Ablehnung des Mythos in seiner eurozentrischen Version hat das Kreolische nicht weniger versucht, eine eigene Mythopoese zu konstituieren. Ermöglicht uns der Vergleich des Ansatzes von Walcott und Confiant, trotz der Unterschiede zwischen den beiden Autoren, Konvergenzen zu erkennen? Beide kritisieren den „großen griechischen“ Mythos, formulieren seine ursprüngliche Geschichte über die Liebe neu und suchen nach einem anderen Gründungsbuch und einem Wort (Mythos), das ihn verkörpert. Auch wenn das romantische Universum von Confiant in Eau de Café oder La Jarre d'or inzwischen eine „Karibik“ behauptet, die über den Kommunitarismus hinausgeht, spiegelt es doch eine Gesellschaft wider, die immer noch fragmentiert ist. Für Walcott mag die Vision einer vereinten und erneuerten Menschheit, die Omeros darstellt, utopisch erscheinen. Wir verstehen, dass jede Mythopoese die aktuellen Schwierigkeiten des karibischen Volkes bewertet, eins zu werden.
Despite a rejection of myth in its Eurocentric version, creolity has nonetheless sought to constitute its own mythopoesis. The comparison between Walcott’s and Confiant’s does reveal, beyond their differences, convergences? Both bring their criticism of the “great Greek” myth, reformulate their initial story on love, seek another founding book and a word (mythos) that embodies it. Although now claiming a “Caribbeanness” that goes beyond communitarianism, the romantic universe of Confiant, in Eau de Café or La Jarre d’or, reflects a society that is still fragmented. The Walcott’s vision of solidarity and renewed humanity wich Omeros constitutes may seem utopian. We understand that each mythopoesis evaluates the current difficulties of the Caribbean people to unite itself in the same body.
Keywords: myth, origin, sea, speech, book, patois.
Malgré un refus du mythe dans sa version eurocentrée, la créolité n'a pas moins cherché à constituer sa propre mythopoèse. Comparer la démarche de Walcott et de Confiant permet-il, en dépit des différences entre les deux auteurs, de relever des convergences ? L'un et l'autre apportent leur critique du mythe « grand grec », reformule son récit initial sur l'amour, cherche un autre livre fondateur et une parole (mythos) qui l'incarne. Bien que revendiquant désormais une « caribéanité » qui dépasse les communautarismes, l'univers romanesque de Confiant, dans Eau de Café ou La Jarre d'or, reflète une société encore morcelée. Chez Walcott, la vision de l'humanité solidaire et renouvelée que constitue Omeros peut sembler utopique. On comprend que chaque mythopoèse évalue les difficultés actuelles du peuple caribéen à faire corps.
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2021. Mythopoèse de la créolité chez Confiant et Walcott (2021-23).pdf (438.2 Ko)
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