Identité vocationnelle du lycéen en situation de handicap à Mayotte
Résumé
La professionnalisation des jeunes à Mayotte est un enjeu important car elle fait face à de nombreuses contraintes (démographie importante et croissante, taux de chômage à 35% de la population active et faible niveau de qualification). Dans un contexte démographique très précaire, l’importance accordée au futur et à s’engager dans des recherches professionnelles actives, chez les jeunes, qui plus est en situation de handicap, est très difficile. Elle est aussi inscrite dans les dynamiques développementales spécifiques (Lannegrand-Willems, 2012) et des dynamiques culturelles différentes : le rapport au divin dans les représentations de l'avenir (Thille, 2022), la compréhension et l’appréhension de la notion de handicap à travers les Djinn (Grima, 2006 ; Nathan, 2022) mais aussi le rapport au travail professionnel qui entre potentiellement en compétition avec l’organisation sociale matrilinéaire (Blanchy, 2012). Aussi, à travers le numérique mobile, comment permettre de donner du pouvoir d'agir (Rabardel, 1995) aux jeunes en situation de handicap à Mayotte dans leur identité professionnelle en émergence et dans leur compréhension de leur formation professionnelle en vue d'une meilleure insertion professionnelle ? Nous faisons l'hypothèse que les gestes professionnels médiatisés à partir d’outils de captation vidéo permettent indirectement le développement de compétences et de gestes professionnels. 4 adolescents en terminale ATMFC bénéficiant du dispositif ULIS lycée professionnel, sont suivis pendant 2 ans lors des stages professionnels et en formation initiale. Des traces d’activités d'élèves sur la tablette, des observations de 10h en classe, des entretiens libres et des analyses du cahier journal de terrain montrent que le dispositif d'alternance filmique (filmer-se voir) pourrait participer à une forme d'identité professionnelle distanciée qui faciliterait l’incorporation des gestes professionnels chez l'adolescent en situation de handicap. Ces premiers résultats sont alors ré-interrogés dans une perspective interculturelle.