L'auteur présente la possession inaliénable et aliénable dans la langue wayuunaiki (arawak, Venezuela, Colombie) d'un point de vue purement formelle avec référence aux formes possédées et non possédées de chaque catégorie. Il fait également mention de la distribution sémantique des lexèmes dans les deux catégories et essaye de faire des observations sur la motivation derrière cette distribution: formelle ou sémantiquement guidée, ou les deux ?