Le traité de Thomas d’Aquin De rationibus fidei est une dense présentation des fondements de la foi chrétienne. Il existe deux versions grecques de ce traité, cas extrêmement rare parmi toutes les traductions grecques des œuvres de Thomas d’Aquin. 10 manuscrits ont été identifiés comme contenant ces traductions (entre 13 et 27 folios selon les manuscrits). La première version, transmise par 5 manuscrits, est due à Démétrios Kydonès, brillant intellectuel de la deuxième moitié du XIVe siècle, tandis que la seconde, connue par 5 manuscrits, doit être attribuée à un certain Atoumès. L’existence de deux versions nettement différentes datant de la même période, toutes deux inédites, est singulière et offre la rare possibilité d’observer dans le détail les choix de traduction et d’effectuer entre les textes des comparaisons : de quelle interprétation des concepts thomistes ces traductions témoignent-elles ? Certaines notions n’ont-elles pas été comprises de façon erronée, n’ont-elles pas donné lieu à des contresens ? Les deux traductions achoppent-elles sur les mêmes points ? L’analyse de la méthode suivie par chacun des traducteurs devrait permettre de répondre à ces questions : nous examinerons le choix et la constance du vocabulaire technique, la littéralité ou le caractère paraphrastique de la traduction.