« Matrimoine », heritage in the age of the internet and digital technology.
Matrimoine, le patrimoine à l'ère de l'internet et du numérique.
Résumé
Taking as a starting point UNESCO's work to promote the "immaterial cultural heritage" of humanity, we will show how this notion, initially described in 1997 as the "oral heritage of humanity", can be reclassified as "matrimoine". The aim will be to understand the reasons for this, to observe the facts through usage and to measure the consequences for the history of humanity in the digital and Internet age. This history we will call it "para- history", it is not the overcoming of the history supposed to be over, but its pursuit by the amplification of its democratic promises. In the same way, matrimoine is not a negation of heritage, but its reconsideration through the vectors of the immaterial, the feminine and the vernacular. It pursues the heritage with this notion of the immaterial specific to oral traditions and digital transmissions. Thus, the immediacy of digital media makes us rediscover the immediacy of the cultural operations that take place in so-called primitive societies. An articulation of apparently contradictory poles is at work which, in a dialectical way, invites us to a renewal of guiding principles for the creation and conservation of intellectual productions as well as for the shaping of our societies. Some exercise conditions must be observed to promote sustainable and ethical development of what is being produced. We are already finding the legal formalization of this principle of intangible reality with free software and more generally with works under free licenses. Thus, the matrimonial matrix is part of a creative process that observes the concern for the common for goods, services and people.
En prenant comme point de départ le travail réalisé par l'UNESCO pour valoriser le « patrimoine culturel immatériel » de l'humanité nous montrerons comment cette notion initialement qualifiée en 1997 de « patrimoine oral de l'humanité », peut être requalifiée en « matrimoine ». Il s'agira d'en comprendre les raisons, d'en observer les faits à travers les usages et d'en mesurer les conséquences pour ce qui concerne l'Histoire de l'humanité à l'ère du numérique et de l'internet. Cette Histoire nous la qualifierons de « para-Histoire », elle n'est pas le dépassement de l'Histoire supposée être finie, mais sa poursuite par l'amplification de ses promesses démocratiques. De la même façon, le matrimoine n'est pas une négation du patrimoine, mais sa reconsidération à travers les vecteurs de l'immatériel, du féminin et du vernaculaire. Il poursuit le patrimoine avec cette notion d'immatériel propre aux traditions orales et aux transmissions numériques. Ainsi, l'immédiat des médias numériques nous fait redécouvrir l'immédiat des opérations culturelles qui ont cours dans les société dites primitives. Une articulation de pôles apparemment contradictoires est à l'oeuvre qui, de façon dialectique, nous invite à un renouvellement de principes directeurs pour la création et la conservation des productions de l'esprit ainsi que pour la mise en forme de nos sociétés. Des conditions d'exercices doivent être observées pour favoriser un développement durable et éthique de ce qui se fabrique. Nous trouvons déjà la formalisation juridique de ce principe de réalité immatériel avec les logiciels libres et plus généralement avec les oeuvres sous licences libres. Ainsi, la matrice matrimoniale s'inscrit dans un process de création qui observe le souci du commun pour les biens, les services et les personnes.
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
|---|