G. W. F. Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Kunst III. Nachschriften zum Kolleg des Wintersemesters 1828/29 (Gesammelte Werke, Bd. 28,3)
Résumé
The publication of the Aesthetics Lectures continues within the framework of the Hegel Gesamtausgabe, with a third volume containing the course of the winter semester 1828-1829, i.e. the last of the four Berlin Aesthetics Lectures. The text follows the notebook of the student Adolf Heimann, already published in 1995 by A. Gethmann-Siefert and the author of the present review (cf. Vorlesungen zur Ästhetik. Vorlesungsmitschrift Adolf Heimann (1828/29), edited by A. P. Olivier and A. Gethmann-Siefert, Paderborn, Fink, 2017). The editors rely here on their own transcription. This results in differences in the reading between the two editions. They do not always change the meaning of the text and sometimes make it possible to resolve certain difficulties. However, we do not agree with all the readings. It is not the least merit of these editions that they appeal to the necessary critical sense of the reader or researcher. The dating of each lesson allows Hegel's teaching to be followed day by day in relation to the artistic events of the moment. Never was the idea clearer that the task of philosophy is to reflect on its time. The conceptual density of the text is so great that the subject matter sometimes remains enigmatic. But one is surprised and charmed at every reading by formulations that invite us to question again and again what we take for granted in relation to our conception of art and Hegel. As in the two previous volumes of GW 28, there is no introduction, no preface and no notes. The reader will therefore have to wait for and acquire the fourth volume in order to have access to the critical apparatus necessary for any scholarly edition, which will enable him as well as the editor to form a more enlightened judgement of the document. For this reason, we would like to refer to the Fink edition for information on the description of the manuscript, the history of the text, the presentation of the contents and the clarifications. Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)
La publication des cours d’esthétique se poursuit dans le cadre de l’édition des œuvres complètes de Hegel, avec un troisième volume contenant le cours du semestre d’hiver 1828-1829, c’est-à-dire le dernier des quatre cours d’esthétique de Berlin. Le texte suit le cahier de l’étudiant Adolf Heimann, déjà publié par A. Gethmann-Siefert et l’auteur de la présente recension, à la suite d’un travail entrepris dès 1995 (voir Vorlesungen zur Ästhetik. Vorlesungsmitschrift Adolf Heimann (1828/29), éd. A. P. Olivier et A. Gethmann-Siefert, Paderborn, Fink, 2017). Les éditeurs s’appuient ici sur leur propre transcription. Des divergences de lectures apparaissent ainsi entre les deux éditions. Elles ne modifient pas toujours le sens du texte, et permettent quelquefois de résoudre certaines difficultés. Mais nous n’approuvons pas pour autant l’ensemble des leçons. Ce ne sera pas le moindre mérite de ces éditions que de faire appel au nécessaire sens critique du lecteur ou du chercheur. La datation de chaque leçon nous permet de suivre au jour le jour l’enseignement de Hegel en lien avec les événements artistiques du moment. Jamais l’idée que la philosophie a pour fonction de penser son temps n’apparaît plus clairement. La densité conceptuelle du texte est telle que le propos demeure parfois énigmatique. Mais on est surpris et charmé à chaque lecture par des formulations qui nous invitent à mettre en question perpétuellement ce que nous tenons pour acquis concernant notre conception de l’art et de Hegel. Comme dans les deux volumes précédents des GW 28, on ne trouvera nulle introduction, nul avant-propos ni note. Le lecteur devra donc attendre et acquérir le quatrième volume pour accéder à l’apparat critique nécessaire à toute édition scientifique, qui lui permettra, comme au recenseur, de porter un jugement plus éclairé sur le document. Nous nous permettons de ce fait de renvoyer à l’édition Fink aussi pour ce qui est des informations relatives à la description du manuscrit, à l’histoire du texte, à la présentation de son contenu et aux éclaircissements.
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