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Chapitre D'ouvrage Année : 2023

« L’Église et le conformisme italien »

Marie Lezowski

Résumé

This book is designed for undergraduate students and motivated readers with a keen interest in history. In response to a commission from the publishers, the chapter focuses on the majority religion in the Italian states in the Early modern period, based on minimal practices under the control of the Catholic clergy and the Inquisition. To this end, the chapter provides a compass for approaching the history of the Tridentine catechism, the Roman Inquisition, pastoral visits, magical practices and unbelief in the Italian states after the Council of Trent. The notion of "Tridentine conformism", which I have proposed, encompasses the predominant vision of practices through episcopal control and the repression of ecclesiastical tribunals, which divide practices into "conforming" and "non-conforming". As a result, it is difficult to detect spiritual thoughts and practices far removed from the Tridentine mould in sources that are mainly produced by the Church. Complying with the obligations on the surface, and no more, was possible. On the other hand, a whole galaxy of deviant practices, referred to as "abuses" and "superstitions" by the Church, proliferated at the limits of what was tolerated. The secular clergy, charged with overseeing these "abuses", played an active part in these practices and beliefs. Unbelief, rarely expressed openly, and even less so in writing, flourished in discussions, not only in elite cenacles, but also in meeting places that crossed social divides, such as inns, shops and streets.
Cet ouvrage est pensé pour des étudiants de premier cycle et un lectorat motivé, féru d’histoire. En réponse à une commande des éditeurs, le chapitre porte sur la religion vécue majoritaire dans les États italiens à l’époque moderne, fondée sur des pratiques minimales, sous contrôle du clergé catholique et de l’inquisition. Il donne une boussole pour aborder l’histoire du catéchisme tridentin, de l’Inquisition, des visites pastorales, des pratiques magiques et de l’incrédulité dans les États italiens après le concile de Trente. La notion de « conformisme tridentin », que j’ai proposée, englobe la vision prépondérante des pratiques par le contrôle épiscopal et la répression des tribunaux ecclésiastiques, qui divisent les pratiques entre « conformes » et « non conformes ». La conséquence de cette surveillance est la difficulté à déceler dans les sources, majoritairement produites par l’Église, des pensées et des pratiques spirituelles très éloignées du moule tridentin. Il est possible de se conformer seulement en surface aux obligations minimales. En revanche, toute une galaxie de pratiques déviantes, dénommées par l’Église « abus » et « superstitions », prolifère aux limites du toléré. Le clergé séculier, chargé de veiller sur ces « abus » et « superstitions », participe activement à ces croyances pratiques. La « mécréance », qui ne s’exprime quasi jamais ouvertement, s’épanouit à la faveur de discussions, non seulement dans des cénacles élitaires, mais aussi dans des lieux de rencontre brassant les milieux sociaux, auberges, boutiques et rues.

Domaines

Histoire Religions
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Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)
Licence : CC BY - Paternité

Dates et versions

hal-03377460 , version 1 (25-09-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03377460 , version 1

Citer

Marie Lezowski. « L’Église et le conformisme italien ». in Jean BOUTIER, Sandro LANDI et Jean-Claude WAQUET (dir.). Le Temps des Italies. XIIe-XIXe siècles, École française de Rome; Passés Composés,, pp.391-406, 2023. ⟨hal-03377460⟩
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