La réponse la plus immédiate lorsque l’on s’interroge sur le lien que la langue entretient avec le sentiment d’identité est d’argumenter – dans la continuité d’Aristote (IVe siècle avant J.C.), de Descartes (1637) ou encore de Chomsky (1981) – que ce lien est étroit pour au moins deux raisons : tout d’abord, parce que la faculté de parler est une propriété essentielle (et donc non accidentelle) de l’homme, puisqu’il est le seul être doué de langage ; ensuite, parce que l’homme est un animal grégaire, politique, dépendant affectivement, si bien qu’il a besoin de pouvoir parler la même langue que ses congénères pour mener à bien ses actions et se sentir membre d’une communauté.