Circulación de los saberes metalingüísticos en las misiones jesuíticas del Paraguay - Archive ouverte HAL
Article Dans Une Revue Reflexos Année : 2020

Circulación de los saberes metalingüísticos en las misiones jesuíticas del Paraguay

Résumé

The Tesoro de la lengua guaraní and Arte de la lengua guaraní, published in Madrid in 1639 and 1640 by the Jesuit priest Antonio Ruiz de Montoya, represent one of the first attempts to grammaticize and objectify the Guarani language to provide missionaries with the linguistic tools needed for communication in the various situations they faced (everyday conversations, religious instruction, administration of sacraments). Although epistemic and evidential markers had no place in the initial grammatical categorizations inherited from the Greco-Latin epistemological tradition used by Montoya, we will show that the necessary consideration of orality—used both as a source for corpus development and as an objective (the language was taught for effective speaking)—led Restivo, in his Arte de la lengua guaraní anotado (1724), to enrich Montoya’s grammar with an inventory of epistemic and evidential forms—and corresponding enunciative situations—as exhaustive as it is innovative from an epistemological perspective. After questioning, by cross-referencing two approaches—onomasiological and semasiological—the validity of these semantic fields (evidentiality and epistemicity) for the forms we intend to study, we will demonstrate how their treatment evolves in the works of Montoya and Restivo, relying on the following editions: - Tesoro de la lengua guaraní. Composed by Father Antonio Ruiz, of the Company of Jesus, Madrid, 1639. - Arte, y Vocabulario de la lengua guarani. Composed by Father Antonio Ruiz, of the Company of Jesus, Madrid, 1640. - Arte de la lengua guaraní by Father Antonio Ruiz de Montoya of the Company of Jesus, with the glosses, annotations, and appendices by Father Paulo Restivo of the same Company (taken from the papers of Father Simon Bandini and others), Santa María La Mayor, 1724.
El Tesoro de la lengua guaraní y el Arte de la lengua guaraní, publicados en Madrid en 1639 y 1640 por el padre jesuita Antonio Ruiz de Montoya, constituyen uno de los primeros intentos de gramatización y objetivación de la lengua guaraní en pos de proporcionar a los misioneros las herramientas lingüísticas necesarias para la comunicación en las diversas situaciones a las cuales debían enfrentarse (conversaciones cotidianas, instrucción religiosa, administración de los sacramentos). Aunque los marcadores epistémicos y evidenciales no tienen cabida en las primeras categorizaciones gramaticales heredadas de la tradición epistemológica grecolatina utilizada por Montoya, mostraremos que la necesaria consideración de la oralidad –utilizada como fuente de elaboración del corpus pero también como finalidad (se enseñaba la lengua para hablar bien)– conduce a Restivo, en su Arte de la lengua guaraní anotado (1724), a enriquecer la gramática de Montoya con un inventario de formas epistémicas y evidenciales –y las situaciones enunciativas correspondientes– tan exhaustivo como innovador desde un punto de vista epistemológico. Tras cuestionar, cruzando dos enfoques –onomasiológico y semasiológico–, la validez de estos campos semánticos (evidencialidad y epistemicidad) para las formas que pretendemos estudiar, mostraremos cómo evoluciona el tratamiento del que son objeto en las obras de los padres Montoya y Restivo, apoyándonos en las ediciones siguientes: - Tesoro de la lengua guaraní. Compuesto por el Padre Antonio Ruiz, de la Compañía de Iesvs, Madrid, 1639. - Arte, y Bocabvlario de la lengua gvarani. Compuesto por el Padre Antonio Ruiz, de la Compañía de Iesvs, Madrid, 1640. - Arte de la lengua guaraní por el P. Antonio Ruiz de Montoya de la Compañía de Jesús con los escolios, anotaciones y apéndices del P. Paulo Restivo de la misma Compañía (Sacados de los papeles del P. Simon Bandini y de otros), Santa María La Mayor, 1724.
Le Tesoro de la lengua guaraní et l'Arte de la lengua guaraní, publiés à Madrid en 1639 et 1640 par le père jésuite Antonio Ruiz de Montoya, constituent l'une des premières tentatives de grammaticalisation et d'objectivation de la langue guaraní dans le but de fournir aux missionnaires les outils linguistiques nécessaires pour communiquer dans les diverses situations auxquelles ils étaient confrontés (conversations quotidiennes, instruction religieuse, administration des sacrements). Bien que les marqueurs épistémiques et évidentiels n'aient pas leur place dans les premières catégorisations grammaticales héritées de la tradition épistémologique gréco-latine utilisée par Montoya, nous montrerons que la nécessaire prise en compte de l'oralité – utilisée comme source d'élaboration du corpus mais aussi comme objectif (la langue était enseignée pour bien parler) – conduit Restivo, dans son Arte de la lengua guaraní anotado (1724), à enrichir la grammaire de Montoya par un inventaire de formes épistémiques et évidentielles – et des situations énonciatives correspondantes – aussi exhaustif qu'innovant d'un point de vue épistémologique. Après avoir questionné, en croisant deux approches – onomasiologique et sémasiologique –, la validité de ces champs sémantiques (évidentialité et épistémicité) pour les formes que nous proposons d’étudier, nous montrerons comment leur traitement évolue dans les œuvres des pères Montoya et Restivo, en nous appuyant sur les éditions suivantes : - Tesoro de la lengua guaraní. Composé par le père Antonio Ruiz, de la Compagnie de Jésus, Madrid, 1639. - Arte, y Vocabulario de la lengua guarani. Composé par le père Antonio Ruiz, de la Compagnie de Jésus, Madrid, 1640. - Arte de la lengua guaraní par le père Antonio Ruiz de Montoya de la Compagnie de Jésus, avec les gloses, annotations et appendices du père Paulo Restivo de la même Compagnie (tirés des papiers du père Simon Bandini et d'autres), Santa María La Mayor, 1724.
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Dates et versions

hal-03221727 , version 1 (09-05-2021)
hal-03221727 , version 2 (26-05-2023)

Identifiants

  • HAL Id : hal-03221727 , version 2

Citer

Élodie Blestel. Circulación de los saberes metalingüísticos en las misiones jesuíticas del Paraguay. Reflexos , 2020, Savoirs en circulation dans l’espace atlantique entre les XVIe et XIXe siècles, 5, http://revues.univ-tlse2.fr/reflexos/index.php?id=770. ⟨hal-03221727v2⟩
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