Habiter la ruralité
À propos de l'ouvrage de Benoit Coquard : Ceux qui restent
Résumé
Cet ouvrage de Benoit Coquard qui traite de la jeunesse en milieu rural (« les campagnes en déclin ») est le résultat à la fois d'une thèse doctorale et d'une enquête longue de plus de 8 ans. A l'instar du travail ethnographique réalisé par Loïc Wacquant (2002) ou des investigations de Nicolas Renahy (2005) retranscrites dans son ouvrage Les gars du coin, cette enquête est avant tout un plongeon du chercheur au coeur même de son terrain de recherche et, au-delà, de son sujet de recherche. Carnet ethnographique autant qu'analyse sociologique, l'ouvrage tente de comprendre comment s'organise et se crée la vie sociale de territoires réputés « dépeuplés » (p.7). L'enjeu n'est pas de dépeindre une fois de plus la détresse ou l'isolement des campagnes oubliées, de ses habitants, par l'hypermodernité mais bien de mettre en exergue, qu'en marge des normes urbaines établies par les classes dominantes, de réels milieux de vie se créent. Ces milieux répondent à d'autres logiques de constructions fondées sur une autre relation au temps, à l'altérité, au corps, au passé ou à l'environnement. Car c'est bien là le coeur du questionnement de Benoit Coquard : comment ces jeunes ruraux peuvent-ils vivre malgré leur éloignement des centres urbains et la crise de la ruralité ? Eux qui sont enclavés dans des territoires ruraux périphériques. Eux qui n'ont pas l'opportunité de profiter de la marche du monde, qui restent au banc de la modernité. Et c'est peut-être dans la réponse à cette question que réside une part de résilience indispensable à la transition de la ruralité, car quand un groupe d'individu ne se reconnait pas, ou ne peut se reconnaitre, dans la société de la modernité tardive (Rosa, 2010), il ne peut qu’inventer d’autres façons de faire société et, ainsi, sans en être conscient, participe d’une inno- vation sociale qui, si elle se propage, devient transformation sociale.
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte