Issue d’une recherche qualitative et impliquée à l’Île de La Réunion, ma communication propose une réflexion sur les branchements langagiers en contexte plurilingue et postcolonial. A travers une approche anthropologique et sociolinguistique, il s’agira d’analyser un corpus d’ateliers de poésie orale pour éclairer les pratiques linguistiques réunionnaises au regard de la socialisation langagière. Nous verrons alors que, dans un contexte où les idéologies linguistiques des familles entrent souvent en conflit avec celles véhiculées par l’école, la poésie orale peut induire de nouveaux branchements linguistiques et ainsi favoriser le développement de compétences langagières. Nous verrons tout d’abord que la relation diglossique entre le français et le créole réunionnais reproduite par l’école, impose une idéologie langagière assignant le créole à la subalternité. Ce phénomène, incorporé dès le plus jeune âge par les enfants réunionnais, entraîne souvent un développement non harmonieux (De Houwer, 2006) et aboutit à un monolinguisme au profit des détenteurs de la langue dominante (Canut, 2001). Malgré cette situation sociolinguistique inconfortable, les ateliers de poésie orale, dès lors qu’ils proposent un apprentissage moins formel et une négociation (Bhabha, 2007) entre les langues, autorisent la traduction interculturelle et par là même le développement de compétences plurilingues. Parallèlement, cette pratique rend possible un récit de soi qui favorise l’émergence d’une langue propre, bien souvent empêchée par l’institution scolaire (Miller, Cho & Bracey, 2012). Enfin, en rétablissant un continuum entre littératie et oralité, nous verrons que la poésie orale peut induire la réémergence de compétences narratives incorporées lors de la socialisation langagière (Duranti, Ochs & Schieffelin, 2012). La réactualisation de ces savoirs, souvent en lien avec un genre de discours familier, oriente alors les apprentissages vers le développement d’un style propre.