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Chapitre D'ouvrage Année : 2020

QUANDO GLI ESTREMI SI TOCCANO. L'immagine del Giappone «fratello» dell'Italia fascista

Résumé

L'image du Japon en Italie a complètement changé au cours des dernières années du fascisme, en s'éloignant de l'orientalisme. Depuis le début de l'ère Meiji, les relations entre les deux pays ont toujours été excellentes, et se sont renforcées après l'accession au trône de Hiro-Hito. Mais le Japon restait exotique et éloigné : l'es Italiens en avaient une idée confuse, contaminée par des éléments qui n'appartenaient ni à sa langue, ni à son art, ni à sa culture. À partir de 1937, avec l'adhésion de l'Italie au Pacte "Anticomintern", le Japon est devenu non seulement un allié, mais un «frère spirituel» de l'Italie fasciste. Mais cela faisait surgir un problème nouveau et embarrassant : dans un contexte d'échelles de valeurs des "races" humaines, l'Italie s'était liée avec un peuple qui n'appartient pas à la «race blanche», celle qui avait la suprématie, et de plus cela s'est produit à la veille de la publication du Manifeste de la Race. En peu de temps, la presse, la littérature de voyage, les essais et le roman exotique tentent de rendre le Japon familier au public italien. On en arrivera à tenter d'annuler l'altérité de l'allié japonais, niant même les indéniables différences physiques, comme si la prétendue fraternité spirituelle entre l'Italie fasciste et le Japon des les années 1930 pouvait modifier les traits et la culture. L'opération, éphémère, laissera peu de traces, mais elle est particulièrement intéressante car il s'agit d'une expérience unique, notamment à cette époque et dans ce type de contexte.
L'immagine del Giappone ha subito un capovolgimento durante gli ultimi anni del fascismo, uscendo in parte dall'orientalismo. Fin dall’inizio dell’era Meiji le relazioni tra i due paesi sono sempre state ottime, anche dal punto di vista delle alleanze, e si sono rafforzate dopo la salita al trono di Hiro-Hito. Ma Il Giappone restava esotico e remoto, e nell’immaginario italiano se ne aveva un’idea confusa, contaminata da elementi che non appartenevano né alla sua lingua, né alla sua arte, né alla sua cultura. A partire dal 1937, con l’adesione dell’Italia al Patto Anticomintern, il Giappone si trova ad essere non solo un alleato, ma un “fratello spirituale” dell’Italia fascista. Questo genera un problema inedito quanto imbarazzante: in un contesto di scale di valori delle cosiddette razze umane, l’Italia ha concluso una stretta alleanza con un popolo che non appartiene all’eletta “razza bianca”, e oltretutto, ciò accade alla vigilia della pubblicazione del Manifesto della Razza. In un breve lasso di tempo, la stampa, la letteratura di viaggio, la saggistica e il romanzo esotico tentano di rendere familiare il Giappone al pubblico italiano. Non solo, ma si tenta anche di annullare l’alterità dell’alleato giapponese, quasi negando le innegabili differenze perfino dal punto di vista fisico, quasi che la presunta fratellanza spirituale tra l’Italia fascista e il Giappone degli anni Trenta potesse modellare lineamenti e cultura. L’operazione, di breve durata, lascerà poche tracce, ma è particolarmente interessante in quanto esperimento unico in un’epoca e in un contesto di questo genere.
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Citer

Antonella Mauri. QUANDO GLI ESTREMI SI TOCCANO. L'immagine del Giappone «fratello» dell'Italia fascista. Daniela Shalom Vagata. Arte e scrittura italiane sull’estremo Oriente, Adi editore, 2020, Natura Società Letteratura, Atti del XXII Congresso dell’ Associazione degli Italianisti, 9788890790560. ⟨hal-02970643⟩
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