La question de la religion dans les Memorie de Giacomo Bernardi, dit Giacu Cayenna
Abstract
«Posso ben vantarmi di essere nato due volte : la prima volta come tutti i montanari in una stalla, fra capre e galline. La seconda volta per il fatto che riuscii ad evadere dalla Guyana francese, e precisamente il 16 aprile 1933 da S. Lorenzo del Maroni» (« Je peux bien me vanter d’être né deux fois : la première fois comme tous les montagnards dans une écurie, parmi les chèvres et les poules […]. La deuxième fois du fait que je suis parvenu à m’évader de la Guyane française, pour être précis le 16 avril 1933 de Saint-Laurent-du-Maroni »). Ces mots sont tirés des premières lignes des Memorie de Giacomo Bernardi (1908-1974) consignées sur neuf cahiers d'écolier, qui relatent les tribulations du jeune émigré de la Val Pò (Ostana), peu scolarisé, condamné en France aux travaux forcés pour homicide : son incarcération à Fontevraud, le voyage et le séjour à Cayenne, l'incroyable évasion qui lui permet de retourner dans sa vallée, mais aussi les longues années qui suivirent où, marqué du stigmate d'ex-forçat, Giacu déploie énergie et ingéniosité pour faire vivre sa famille. Deux aspects ont retenu : la langue, soucieuse d'intégrer, selon les situations relatées, le lexique et des fragments d'oralité des idiomes pratiqués par Giacu : sa langue maternelle, l'occitan, mais aussi le piémontais, le français et l'espagnol. Ensuite, on s'arrête sur un leitmotiv de cette autobiographie : à la fois le rejet explicite «des dieux» (le bagne comme réfutation performative de l'existence de Dieu) et l'impossibilité d'éliminer pourtant la question de la croyance.
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