Captivé, mais d'une autre vie A ces amitiés d'une singulière profondeur, Tissées dans la brèche silencieuse d'invraisemblables carrefours Puissent-elles éloigner la proximité de nos regards Et la garde de nos inventions, Aussi loin qu'ils pourront le défier « Par-delà ce village, d'autres villages, par-delà cette abbaye, d'autres abbayes, par-delà cette forteresse, d'autres forteresses. Et dans chacun de ces châteaux d'idées, de ces masures d'opinions superposés aux masures de bois et aux châteaux de pierre, la vie emmure les fous et ouvre un pertuis 1 aux sages. (…) Qui serait assez insensé pour mourir sans avoir fait au moins le tour de sa prison ? Vous le voyez, Frère Henri, je suis un pèlerin. La route est longue, mais je suis jeune. » (L'OEuvre au Noir, selon les propos de Zénon, p. 18, M. Yourcenar, Folio) Comment témoigner de mon expérience de la réclusion ? Suis-je en prison ? Le handicap moteur que génère ma pathologie neurodégénérative porte-t-il en lui-même un enfermement si évident qu'il soit naturel de me demander de témoigner à propos du thème de la réclusion ? Ne sommes-nous pas tous plus ou moins en captivité, plus 1 Le Robert définit le mot « pertuis » comme venant du mot « percer » : ouverture qui permet de retenir l'eau d'une écluse ou de la laisser passer.