Révision d’une partie d’un chapitre inédit de la thèse, l’article envisage un exemple du merveilleux racinien. Pour le spectateur, l’hypotypose de Néron enclenche le dédoublement du caractère, cette innovation racinienne mise en évidence par Georges Forestier. Elle va rendre vraisemblable un événement pourtant merveilleux. Mais s’appuie-t-elle sur le consentement de l’auditoire, comme le pense Aristote à propos du genre épidictique ? Nous montrerons que, dans ce cas, l’hypotypose engage une subversion complète de la rhétorique, parce que Néron délaisse le judicium au profit de l’ingenium : émotions déréglées, adhésion inévitable du flatteur, négation de la convenance et oppression du decor, moyen de connaissance perverti, négligence de l’ethos de Junie. Néron porte sur celle-ci un regard sans attention. C’est en faisant ainsi de lui un mauvais orateur que Racine renouvelle le plaisir que le public retire la tragédie.