Le CRLA, la recherche entre dynamisme et humanité. Texte témoignage. - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Article Dans Une Revue (Compte-Rendu De Lecture) Année : 2017

Le CRLA, la recherche entre dynamisme et humanité. Texte témoignage.

Résumé

Le Centre de Recherche en Linguistique Appliquée a pris pour moi, au tout début, les figures d'Annette Boudreau, Lise Dubois et Lise Landry. Au plus loin de mes souvenirs académiques, elles sont là, dans une présence et une attention réconfortantes, de celles qui donnent toujours envie de revenir à Moncton. Ce qui est le cas depuis 20 ans déjà. Tout a commencé par des projets du CRSH, initiés par Monica Heller, où Annette Boudreau et Lise Dubois étaient chercheures principales. Je vais tirer ce fil là de la recherche, comme j'aurais pu en tirer d'autres, celui des ciels de Moncton, celui des déambulations dans les rues de la ville, ou celui du centre culturel Aberdeen… J'ai été embarquée pendant 10 ans, de 1997 jusqu'en 2007. C'est autour de recherches, entre tâtonnements, échanges, travail en équipe, retours théoriques que s'est construite ma rencontre avec le CRLA. Il y eut un premier projet Prise de parole, La construction discursive de l'espace francophone en milieu minoritaire, en 1996. L'objectif était ambitieux, le cadre théorique en construction, les avancées périlleuses, les idées parfois discordantes. Nous étions nombreux. Mais quatre ans après, entre terrains, séminaires, articles, rencontres et fortes discussions, nous étions prêts à mieux saisir les changements identitaires des communautés minoritaires-acadiennes et franco-ontariennes-du Canada. Pour continuer encore ensemble. Dans une belle tradition ethnographique, nous sommes allés sur le terrain et avons débroussaillé notre champ, avons observé et interviewé. L'équipe a ramené pendant toutes ces années d'innombrables entrevues, davantage fragments d'enquête et éléments de nos regards croisés sur les changements en cours que traces analysées dans leur intégralité ; je me consacrais au Nord ; en Acadie, le travail était mené par Annette et Lise avec leurs doctorantes, avec lesquelles je travaille encore aujourd'hui, Mireille McLaughin et Mélanie Leblanc… « C'est quoi être francophone ? ». Comment, à l'heure de la mondialisation, se redéfinissent les appartenances, comment les détenteurs de pouvoir, les faiseurs d'action et d'idéologie vivent les changements identitaires, les restructurations étatiques et économiques, les enjeux linguistiques ? Comment se construisent les discours en marge des discours hégémoniques ? Il y eut aussi deux temps importants de rencontres pour le projet, une semaine à Toronto à l'automne 98 et une autre à Riezerln en juin 2000 dans les montagnes autrichiennes. Nous avons partagé nos méthodes, nos maturations, nos réflexions. Tout ce travail nous a amenés à publier un ouvrage (Heller et Labrie (Eds) 2004) qui faisait la synthèse du projet, entre l'Ontario et l'Acadie, entre tradition et mondialisation, de la religion aux centres d'appel. Nous avons continué. Dans un second temps, le projet, Prise de parole II, La nouvelle francophonie et le tourisme mondialisé, a visé des sites plus circonscrits pour étayer les résultats et les analyses du premier volet de la recherche. Je gardais le nord de l'Ontario via le tourisme, alors en plein bouleversement et renouveau économique dans une perspective mondialisante. Le CRLA allait davantage vers le monde artistique autour de festivals ou de scènes théâtrales. Le projet s'est articulé autour de sites très divers mais tout aussi passionnants les uns que les autres. C'est à partir de cette étape que mes liens avec l'Acadie, avec le CRLA, Annette et Lise, mais encore avec Mireille Mc Laughin, Mélanie Leblanc, Sonya Malaborza et Chantal White se sont affirmés et que j'ai mieux compris la situation particulière du Nouveau Brunswick et des provinces Maritimes. Tous les travaux d'Annette Boudreau et Lise Dubois m'ont apporté un éclairage théorique et sensible indispensable à ma compréhension linguistique et culturelle de la minorité acadienne. Le tourisme a tenu une place importante dans ce nouveau projet, de l'Alberta à l'Acadie, des propositions patrimoniales à l'industrie de produits traditionnels comme cette coopérative de Chéticamp, petit village du Cap-Breton en Nouvelle-Ecosse, spécialisée dans la vente de tapis hookés 1. Les étudiantes d'alors, Mireille McLaughin et Chantal White par exemple avec lesquelles j'ai écrit, largement inscrites aujourd'hui dans la recherche académique, m'ont ouvert de nouvelles pistes de réflexion. Les autres chercheures étaient centrées sur la nouvelle économie : un centre d'appel pour une chaîne d'hôtels, situé à 1 « Les tapis « hookés », tapis colorés à motifs traditionnels ou plus modernes, font partie des traditions et de l'artisanat typique appartenant aux provinces de l'Atlantique.

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Origine : Fichiers produits par l'(les) auteur(s)

Dates et versions

hal-01977931 , version 1 (11-01-2019)

Identifiants

  • HAL Id : hal-01977931 , version 1

Citer

Claudine Moïse. Le CRLA, la recherche entre dynamisme et humanité. Texte témoignage.. 2017, pp.52-54. ⟨hal-01977931⟩

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