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Communication Dans Un Congrès Année : 2018

Apollinaire et le manifeste poétique

Bastien Mouchet
  • Fonction : Auteur
  • PersonId : 1039883

Résumé

Il est difficile de définir la nature du texte que publie le journal Gil Blas en France et Filippo Tommaso Marinetti en Italie en 1913 sous le titre de L’antitradition futuriste. À la fois poème et manifeste, cet objet littéraire hybride constitue probablement un témoignage exemplaire d’une des nombreuses métamorphoses de son auteur : celle du poète critique. On peut l’inscrire dans un corpus de textes dans lesquels Guillaume Apollinaire dresse, en même temps qu’une analyse des œuvres littéraires de son temps, un portrait du poète moderne entre continuité et rupture avec la tradition. Les chroniques La phalange nouvelle, Les poètes d’aujourd’hui, L’esprit nouveau et les poètes peuvent être lues non pas seulement comme l’entreprise d’un commentateur avisé portant un jugement distancié, mais aussi comme des productions poétiques à part entière où s’exprime un lyrisme tout à fait singulier. Lyrisme qui peut s’étendre à la critique d’art, puisqu’on y retrouve sa présence dans Méditations esthétiques par exemple. Inversement, les premiers vers de Zone ont pu être interprétés à l’aune de ces textes théoriques et élevés en manifeste de la poésie moderne. Nous voudrions interroger cette interprétation en nous arrêtant sur la formule qui constitue le sous-titre de L’antitradition futuriste : « Manifeste=synthèse ». Il semble que le terme de « manifeste » s’avère problématique dès lors qu’on observe la production critique d’Apollinaire. En effet, la dimension ironique omniprésente dans ce corpus vient rompre avec le caractère nécessairement explicite d’un genre qui se veut par définition sérieux et apologétique. Dans les textes de ses conférences, les partis pris semblent davantage poétiques que théorétiques. Afin d’exprimer une recherche personnelle de l’idée de « synthèse », qui ne s’apparente guère au mouvement simultanéiste de l’époque, Apollinaire tend constamment à chercher l’expression de l’universalité à travers la production artistique contemporaine. Dans cette perspective, la charge de l’œuvre serait de dire la variété de la vie et d’affirmer une façon de sentir toute moderne. L’esthétique cubiste, qu’il considère comme une conception inédite des sensations plutôt que comme une simple représentation inhabituelle d’un objet, s’avère correspondre à cette attente. La critique artistique d’Apollinaire lui offre la possibilité d’appeler à une synthèse des différents arts. Par conséquent, comment considérer qu’il y a équivalence entre « manifeste » et « synthèse » si le premier terme prête à controverse et que le second paraît plus fondamental qu’il n’y parait ? Corollairement, comment pourrait-on qualifier le genre hétéroclite qui résulte de la confrontation des deux ? Une analyse stylistique de l’intrication entre les dimensions poétique et argumentative de ces textes permettrait de montrer comment Apollinaire invente une écriture réflexive, qui se regarde en train de s’établir. L’exploration des manifestations récurrentes du principe d’analogie dans ce corpus donnerait à voir la dynamique de la correspondance qui le traverse. Nous pourrions ainsi dessiner les contours d’une esthétique du manifeste poétique moderne qu’on pourrait retrouver dans une œuvre comme celle de Blaise Cendrars par exemple, notamment dans Profond aujourd’hui ou Publicité=Poésie. Nous nous proposons donc de circonscrire quelques modalités de la présence d’un Apollinaire critique qui ne cesse jamais de faire de la poésie.

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  • HAL Id : hal-01941849 , version 1

Citer

Bastien Mouchet. Apollinaire et le manifeste poétique. Les Métamorphoses d'Apollinaire, Université de Paris Nanterre - Université de Turin - Université du Kent, Oct 2018, Turin, Italie. ⟨hal-01941849⟩
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