« Culture de masse et culture de crime : le truand comme gardien de la paix sociale ? »
Résumé
Se fondant sur les réflexions d’Adorno et de Foucault, on envisage un cas
particulier de l’instrumentalisation de la culture : la figure du truand, porteuse d’une
signification idéologique ambivalente puisqu’elle met en scène une déviance punie mais
aussi une contestation sociale. Le personnage du gangster américain des années 1920-
1930, est d’autant plus intéressant qu’il reflète une période de bouleversement des valeurs
sociales et des rapports de pouvoir. La symbolique du châtiment importe peu désormais et
le truand donne moins le mauvais exemple qu’il n’impose une norme. Mais cet outil
idéologique conserve son ambivalence, exploitée par la culture industrielle. Romans et
films de gangsters, négligés par la critique, peuvent aussi bien étouffer la contestation que
subvertir le contrôle social.
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