La recherche d'un langage « naturel » au théâtre, qui serait le refl et des conversations, donne aux phrases interrogatives un rôle privilégié. On s'aperçoit pourtant que chez Lagarce, les questions sont moins des interrogations en appelant à l'autre que des salves verbales empêchant toute réponse, des incidentes liées à des phénomènes d'hypercorrection, des formules proches de la dénégation. À moins que la parole ne soit en fait monologue, voire soliloque ; et la question alors fait partie de l'ensemble des procédés de détour et retour familiers au XX e siècle pour approcher l'expression juste, pour saisir la parole intérieure. L'ensemble de ces dysfonctionnements ne laisse sauves que les questions rituelles, seules aptes à permettre une forme d'échange, valorisant dans le texte lagarcien une forme de platitude considérée comme realia.