Lorsque la pensée heideggerienne atteint son plus grand dénouement, c'est dans l'éclat du bleu qu'elle recueille le sacré. Dans quel abandon l'itinéraire du penseur aura-t-il dû entrer afin qu'apparaisse ce bleu absent des premières secousses de l'Ereignis ? N'aura-t-il pas été nécessaire de quitter jusqu'au séjour agônal de l'ἀλήθεια et de l'or pindarique qui en donnaient d'abord le ton ?