L’article analyse les représentations qui entourent les unions binationales et mixtes – conclues en France et en Italie entre un citoyen et un ressortissant d’un pays « arabe » – à partir de trois marqueurs d’identité : la nationalité, l’origine ethnico-culturelle et l’affiliation religieuse (cf. stigmates tribaux). Les idées reçues sur l’étranger-migrant, de l’« Arabe » et du « musulman » produisent des réactions dans l’entourage du couple et des traitements différentiels dans l’appareil étatique qui stigmatisent l’étranger et contaminent son partenaire et ses enfants. De fait, le partenaire-citoyen lui aussi accomplit une migration définie ici intérieure et de contact qui lui permet d’éprouver ce que son partenaire étranger vit au quotidien. Alors que les enfants « subissent » les migrations de leurs parents