Le génie des langues, notion poétique ou politique ?
Résumé
The purpose of this article is to show how the concept of « spirit of language » can be
understood, according to different times and contexts, either as a poetic notion governing the making
of texts according to a normative perception of particular languages, or as a political concept based
on the essentialization of the spirit of peoples. The characteristics of particular languages, in other
words, is supposed to determine the character of the nations that speak those languages; national
literary productions are therefore supposed to reflect the intellectual and moral collective
characteristics. The case of the references to a « Hebrew spirit » in paratexts of French translations
of the Hebrew Bible is particularly revealing. While it first appears because translators experiment
the difference between Hebrew and French, it then evolves in the nineteenth century towards an
essentialization of the « Semite spirit ».
Le but de cet article est de montrer comment la notion du génie des langues peut se comprendre, selon les époques et les contextes, comme une notion poétique gouvernant la fabrique des textes selon une conception en général normée de la langue,ou comme une notion politique, en ce qu’il repose sur une essentialisation du génie des peuples. Les caractéristiques des langues, en d’autres termes, détermineraient le caractère des nations qui les parlent ; les productions littéraires nationales refléteraient ainsi les propriétés intellectuelles et morales collectives. Le cas de l’examen du « génie hébreu », en marge de traductions de la Bible hébraïque, est particulièrement éloquent, puisque l’on voit comment, d’un constat de la différence des langues, on assiste au XIXe siècle, autour de Renan notamment, à une essentialisation de « l’esprit sémite ».
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