Géographies de la distance : terrains sud-africains
Résumé
La pratique du terrain dans des aires culturelles différentes de celle dont est originaire le chercheur permet d'interroger nos pratiques, nos présupposés, nos idéologies même dans la mesure où le prisme de la distance — à la fois physique et culturelle — agit comme catalyseur et comme révélateur. En d'autres termes, cette distance agit doublement, en dévoilant l'identité du chercheur comme individu social et politique et en conditionnant les résultats qu'il obtient. Depuis 1994, « mon » terrain est l'Afrique du Sud post-apartheid. L'utilisation, facile et commune, du possessif, ne doit pas ici faire illusion : il serait plus juste d'inverser le sens de ce possessif pour parler, en terre africaine, de possession ou d'obsession par ce terrain. Il me semble que, comme souvent (pour les questions urbaines par exemple), le cas sud-africain peut servir de laboratoire aux interrogations épistémologiques évoquées ci-dessus.
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