The sins of language in the Roman de Renart. Games and issues of transgressive communicative practices
Les péchés de la langue dans le Roman de Renart. Jeux et enjeux de pratiques communicationnelles transgressives
Résumé
This study compares the theological and moral production on the misuse of language (lies, perjury, blasphemy, insults, etc.) between 1190 and 1260 and the literature in the langue d’oïl. By examining the way in which the misuse of language is disseminated in the Roman de Renart (1185-1250), this work has a dual purpose : to provide a new perspective on speech in these tales ; and to engage in a more global reflection on representations of historically dated linguistic and sociolinguistic situations. The question of how the famous adventures of the goupil reflect (through a specular movement) and reflect on (as an intellectual operation) this « century » of intense production of all kinds (moral, religious, legal, etc.) on verbal deviance is one of the main threads of the reflection, which assiduously brings into literary analysis questions of
diachrony, linguistics, lexicology, stylistics, ethics and theology. In this confrontation between the text and its context gives rise to a series of questions revolving around the notions of games and stakes : in what way(s) and in what direction(s) are certain controversial communication practices deployed ? How are they staged ? What meaning can be attributed to their presence ? What functions do they perform at intratextual
and extratextual levels ?
L’étude met en regard la production théologique et morale sur les fautes langagières (mensonges, parjures, blasphèmes, injures, etc.) entre 1190 et 1260 et la littérature en langue d’oïl. Examinant la façon dont les mauvais usages du langage se diffusent dans le Roman de Renart (1185-1250), ce travail répond d’un double enjeu : apporter un nouveau regard sur la parole dans ces contes ; engager une réflexion plus globale sur les représentations de situations linguistique et sociolinguistique historiquement datées. La question de savoir comment les célèbres aventures du goupil réfléchissent (par un mouvement spéculaire) et réfléchissent sur (en tant qu’opération intellectuelle) ce « siècle » d’intense production de tous ordres (moral, religieux, juridique, etc.) sur les déviances verbales constitue l’un des fils rouges de la réflexion qui ramène assidûment
dans l’analyse littéraire des questions de diachronie, de linguistique, de lexicologie, de stylistique, d’éthique et de théologie. Dans cette confrontation entre le texte et son contexte, émerge une série d’interrogations relatives aux notions de jeux et d’enjeux : de quelle(s) façon(s) et dans quelle(s) direction(s) se déploient certaines pratiques communicationnelles sujettes à controverses ? Comment ces dernières sont-elles mises
en scène ? Quels sens conférer à leur présence ? Quelles fonctions assument-elles aux niveaux intratextuel et extratextuel ?