The necropolises of Paris and its suburbs: Formation and transformation of an urban space
Les nécropoles de Paris et sa banlieue: Formation et transformation d'un espace urbain
Résumé
The modern necropolis, urban form associated with the development of big cities, highlights a specific link between our society and death as well as a way of thinking the city and the architecture of the city. This research aims to reveal the history and the evolution of this urban form since the eighteenth century until present days by studying the factors and the issues of its development. The corpus is mainly made of projects within Paris and its suburbs. This choice is due to the fact that France, and specifically Paris, was an important entity in Europe at the beginning of the nineteenth century. Indeed, the roots of the modern necropolis can be found in the aftermath of the French Revolution, in Paris. During the age of enlightenment, the funeral space operates a radical change in its organisation and its shape. The medieval cemetery, dirty and noisy, in which dead and alive live together in the heart of the city, will become a suburban space dedicated to the dead. But this transformation is neither quick nor obvious. The age of enlightenment, rich in philosophy and fine architecture will trigger a reconsideration of the funeral space as it becomes a subject of architecture and urbanism. However, the struggle between the church, which is losing control over the funeral space and the civil service, which is administrating this new space, do not make the realisation of new projects easy. It’s during the beginning of the nineteenth century that the modern cemetery will be created. It’s a complex period which can be divided into two steps. The first step sees the creation of modern necropolis in Paris, symbol of a perfect funeral space. Laws, the thinking of the architects, the involvement of the clergy and the government lead to the creation of the first modern funeral space. For the artists, the modern cemetery is a romantic place because it’s usually located outside the city. But in reality, the modern cemetery is not tailored for popular customs and cannot find its place in the society. The second step is based on the disillusions created during the first step: the first creations are not ideal and become unsuitable to urban growth. This period will evolve toward the use of suburban cemeteries in a context of emergency. At the same time there’s an idea of having giant necropolis far away from the city. This funeral landscape evolves during the twentieth century with the people outlook and the architectural thinking. During this time, the necropolises in Paris begin to work on a more stabilized way whereas suburban cemeteries start having difficulties. Within the extended density of the city, is born the concept of intercommunaux cemeteries, the last mutation of modern necropolis. Architect Robert Auzelle will play a key role in this concept: he will bring a theory on the funeral space as well as evidences of a practical implementation. His work on urban integration of the necropolis is a turning point of the necropolis social integration. Lastly, the use of a specific vocabulary associated with the funeral space along with a summary of important blueprints offer a form composed with harmony.
La nécropole contemporaine, forme urbaine liée au développement des grandes villes, révèle un rapport particulier qu’a notre société avec la mort, ainsi qu’une manière de concevoir la ville et l’architecture qui la compose. Cette recherche vise à mettre en valeur la naissance et l’évolution de cette forme urbaine depuis le XVIIIe siècle jusqu’à nos jours, en étudiant les facteurs et les enjeux de son développement. Le corpus est principalement constitué de réalisations implantées dans Paris et sa banlieue proche. Ce choix est dû à la place majeure qu’occupe la France, et plus significativement Paris, en Europe au début du XIXe siècle. En effet, les origines de la nécropole moderne trouvent leurs racines dans le contexte d’après Révolution Française, à Paris. Avec les Lumières, l'espace funéraire subit un changement radical dans son organisation et sa forme. Le cimetière d’Ancien Régime, insalubre et bruyant, dans lequel se mélange l’espace des morts et des vivants au cœur de la ville, va laisser place à un espace périurbain, uniquement dédié aux morts. Mais cette mutation n’est ni rapide ni évidente. Les réflexions des Lumières, riches de projets d’architectes et de penseurs, insufflent avant tout un esprit de remise en cause. L’espace funéraire devient progressivement un sujet d’architecture et d’urbanisme. Pour autant, les nouvelles dispositions sont moins évidentes à trouver et à se mettre en place. La lutte de pouvoir entre l’Eglise, qui perd le contrôle de cet espace, et l’Administration qui doit s’en investir, ne contribue pas à faciliter la réalisation de nouveaux projets. Il faut attendre la début du XIXe siècle pour voir la naissance et la mise en place du cimetière moderne. C’est une période complexe dans laquelle nous pouvons distinguer deux étapes. La première étape marque la création des premières nécropoles modernes parisiennes, symbole d’un espace funéraire rêvé. Les textes qui légifèrent cet espace, les réflexions des architectes, des religieux et des administratifs aboutissent à la naissance de la première forme funéraire moderne. Dans l'imaginaire des artistes, le nouveau cimetière est un lieu romantique, parce qu’il est à l’écart de l’agitation urbaine. Mais dans la réalité, ce n’est pas le coin de nature espéré. Façonnée par les autorités politiques sans considération pour les pratiques populaires, cette nouvelle forme spatiale trouve difficilement sa place dans la ville et dans la société. La deuxième étape se met en place sur les désillusions laissées par la précédente. En effet, les premières réalisations ne sont pas à la hauteur des idéaux qui les ont vu naître et s’avèrent vite inadaptées à la croissance urbaine. Cette seconde période est constituée par l’usage des cimetières périphériques multiples dans un contexte d’urgence. En parallèle, la réflexion s’oriente vers la création de nécropole surdimensionnée très éloignée de la ville. Ce paysage funéraire évolue au cours du XXe siècle, à la fois dans la perception du public et dans l’attitude de ces concepteurs. Alors que les nécropoles parisiennes trouvent une stabilité de fonctionnement, les difficultés se déplacent vers les cimetières de la banlieue Seine. Dans ce contexte de densité étendue, se développe la solution des cimetières intercommunaux, ultime mutation de la nécropole moderne. L’architecte Robert Auzelle y joue un rôle majeur. Il nous offre à la fois une théorie de l’espace funéraire en même que la preuve de son application possible au travers de sa pratique. Son travail sur l’intégration urbaine de la nécropole est traité comme un point essentiel de son intégration sociale. Enfin, l’usage d’un vocabulaire architectural approprié à l’espace funéraire ainsi qu’une synthèse des grands modèles lui permettent de proposer une forme composée avec harmonie.
| Origine | Fichiers produits par l'(les) auteur(s) |
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