L’Esthétique du faire croire. Étude littéraire des sermons français et latins de Jean Gerson - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2017

Building faith with rhetoric : litterary study of Jean Gerson latin and roman sermons

L’Esthétique du faire croire. Étude littéraire des sermons français et latins de Jean Gerson

Résumé

In spite of a wide range of studies, the chancellor of the university of Paris Jean Gerson (1363-1429) remains quite unknow as a litterary author and his texts are mainly read in a theological or historical way. Thus, this study will focuse on a rhetorical and stylistic approach of the texts so that they can be understood in a litterary frame. Allegorical devices, images but also auctorial strategies are some of the elements that show the integration of court culture in the homely. In the same time, we will try to consider in a new way Jean Gerson’s role and place in the intellectual context of late Middle Ages.
L’activité de prédication a été au centre de la carrière de Jean Gerson (1363-1429) pendant une trentaine d’années et nous a livré un corpus d’environ quatre-vingt textes dans l’édition Glorieux. Or, cet ensemble homilétique reste méconnu et c’est l’implication du chancelier dans le grand Schisme d’Occident, son engagement contre l’assassinat du duc d’Orléans, ses positions pastorales, son intérêt pour la théologie mystique, la spiritualité féminine ou sa participation au groupe de lettrés navarristes qui ont marqué les chercheurs jusqu’à y voir une figure centrale de son époque. Cette légende dorée gersonienne doit pourtant être réévaluée. De travaux récents ont en effet montré que ce sont les textes et une diffusion soigneusement orchestrée qui ont façonné cette figure d’un Gerson intellectuel à la fois précurseur et engagé. Il participe en ce sens de l’essor d’une conscience auctoriale affirmée chez les lettrés du règne de Charles VI. Ma recherche doctorale entendait donc montrer en quoi Gerson s’illustre d’abord comme auteur dans ses textes homilétiques. Cette démarche prolongeait les apports d’autres travaux initiés sur les traités spirituels et permet de reprendre à nouveaux frais les questions du pré-humanisme ou du mysticisme. Le corpus gersonien offre un terrain d’investigation particulièrement fécond avec des sermons qui, d’une part, se mettent au diapason de l’éloquence théologico politique française du XIVe et XVe siècle, d’autre part, prennent acte de l’influence de l’humanisme italien et du retour de l’art oratoire. Partant d’un angle rhétorique, ma recherche s’est donc appliquée à explorer l’art d’écrire gersonien qui remanie le cadre scolastique du sermon dans une perspective alliant esthétique et pragmatique pour faire croire. Dans la version de soutenance, l’étude est structurée en deux temps : une première partie en trois chapitres réévalue le statut de Gerson en intégrant les données du contexte ; la seconde, en trois chapitres également, fournit des éléments d’interprétation de l’esthétique que mettent en œuvre les textes. Ce premier volet critique est suivi d’annexes comprenant une chronologie des sermons, huit notices codicologiques, un index des noms de personnes.
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Citer

Viviane Griveau-Genest. L’Esthétique du faire croire. Étude littéraire des sermons français et latins de Jean Gerson. Littérature générale [cs.GL]. université Paris ouest nanterre; université de genève, 2017. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-04543375⟩
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