GENÈSE ET PROCESSUS DE CRÉATION DANS L’ÉCRITURE DE SOI DES ÉCRIVAINS PSYCHANALYSÉS HERMANN HESSE ET SERGE DOUBROVSKY - Archive ouverte HAL Accéder directement au contenu
Thèse Année : 2023

Genese und Schaffensprozess im Selbstschreiben der psychoanalysierten Schriftsteller Hermann Hesse und Serge Doubrovsky

Genesis and creative process in the self-writing of the psychoanalyzed writers Hermann Hesse and Serge Doubrovsky

GENÈSE ET PROCESSUS DE CRÉATION DANS L’ÉCRITURE DE SOI DES ÉCRIVAINS PSYCHANALYSÉS HERMANN HESSE ET SERGE DOUBROVSKY

Résumé

Als der deutsche Schriftsteller Hermann Hesse und dann zweiundfünfzig Jahre später der französische Schriftsteller Serge Doubrovsky nach dem Tod ihres letzten Verwandten eine psychoanalytische Behandlung begannen, vollzog sich in ihrem Schreiben ein radikaler Wandel. Das fiktionale Schreiben wird in einem intimeren Register erneuert: dem Selbstschreiben. Zum ersten Mal machen die beiden Autoren die öffentliche Erfahrung, dass ihr Selbst und ihre Identitätsdarstellung im Mittelpunkt ihres Schreibens stehen. Das in ihrem Schreiben bis dahin fiktive „Ich“ verwandelt sich in ein authentisches, behauptetes „Ich“, das sich schriftlich festhalten möchte. Diese Arbeit begann mit der Hypothese, dass es die psychoanalytische Behandlung war, die als Initialzündung das Bewusstsein des Schriftstellers weckte und sich auf das Schreiben über sich selbst und seine Darstellungen auswirkte. Daher war es notwendig, das Untersuchungsfeld zu historisieren, um die wechselseitigen Beiträge zwischen Literatur und Psychoanalyse in Perspektive zu setzen und so einen bislang wenig beachteten Akteur, den psychoanalysierten Schriftsteller, vorzustellen, nämlich Hermann Hesse und Serge Doubrovsky. Mittels eines literarischen und vergleichenden Ansatzes wurde eine Analyse dessen unternommen, was diese beiden psychoanalysierten Schriftsteller in ihrem Selbstschreiben „tun“, das sie vor der Psychoanalyse nie durchgeführt hatten: Analyse der Form ihrer Selbsterzählung, der Verfahren, die sie verwenden, umwandeln oder sogar neu schaffen, um ihre Erzählung zu gestalten, ihre Motivationen in ihrem Schreiben und ihrer Geschichte, ihrer Identität, die sich daraus ergibt und die sie wahrnehmbar machen. Das Ziel dieser Arbeit bestand somit darin, das in Perspektive zu setzen, was die psychoanalytische Kur mit ihrem Schreiben „macht“. Diese Analyse hat uns dazu veranlasst, die Bedeutung ihres autobiografischen Unbehagens und ihrer einzigartigen Darstellung des Begriffs der Filiation bei der Entstehung ihres Selbstschreibens zu berücksichtigen. Unsere Studie zeigt die Entstehung einer Schrift, die Auskunft über eine krankhafte und animalische Selbstwahrnehmung gibt, die nichts anderes ist als diejenige, die durch die Beziehung entstanden ist, die ihre Eltern zu ihnen aufgebaut haben. Es ging also darum, sich zu fragen, wie es diesen beiden Schriftstellern in ihrem Schreiben über sich selbst gelungen ist, sich selbst zu schreiben und zu denken, wenn ihr „autobiografisches“ „Ich“ vor allem ein Bild, einen Diskurs und eine Identität wiedergibt, die von der familiären Umgebung geschaffen wurden, und die Filiation nur eine Quelle der Dekonstruktion, der Verdrängung, der Unterordnung und der Auslöschung ihres „Ichs“ ist. Um dem Bedarf dieser Studie gerecht zu werden, war es notwendig, ein neues Konzept zu schaffen: das Schreiben von Selbstfiliation, bei dem der Autor seine Selbsterzeugung in Perspektive setzt, indem er sich selbst als präsente Figur in der vergangenen Selbsterzählung erzieht. Dieses Schreiben offenbart die verschiedenen Beziehungen des Autors zu sich selbst und zu seinem Schreiben, indem es autobiografische Erinnerungen mit fiktiven Elementen abwechseln lässt. Die Autofiktion, die autobiografische Erinnerungen und fiktive Selbsterzählungen vermischt, konfiguriert den idealen Ort für die Beobachtung und Neuorganisation des Selbst für diese Schriftsteller. Diese Studie deckt ein transdisziplinäres Schreiben auf, das die Kreativität und vor allem die kreative Übung des Schriftstellers in seinem Selbstschreiben und seiner sublimierenden Dynamik sichtbar macht. In ihrem Schreiben erforschen Hesse und Doubrovsky ihre Plastizität durch ihre Selbstfigur, aber sie experimentieren auch ihre Materialität durch die malerische und architektonische Kunst, die einen großen Raum in ihrer Selbsterzählung einnimmt und von ihrem gemeinsamen Bedürfnis nach Transversalität zeugt.
When the German writer Hermann Hesse, and fifty-two years later the French writer Serge Doubrovsky, began their psychoanalytical treatment after the death of their last parent, both authors made a radical change in their writing. From fictional writing, it is now renewed in a more intimate register: the self-writing. For the first time, the two authors publicly experience their self and the representation of their identity at the heart of their writing. The “I”, until then fictitious in their writing, is metamorphosed into an authenticated “I”, asserted and eager to be written. This work began with the hypothesis that it was the psychoanalytic treatment which, as a trigger, awakened the writers’ consciousness and had an impact on the self-writing and its representations. It was therefore necessary to historicise the field of study in order to put into perspective the mutual contributions between literature and psychoanalysis and thus to present a hitherto little-studied actor, the psychoanalysed writer (in this case Hermann Hesse and Serge Doubrovsky). By means of a literary and comparative approach, an analysis was undertaken of what these two psychoanalysed writers “do” in their self-writing, which they never did before psychoanalysis: the form of their self-narrative, the procedures they use, transform or even create to shape their narrative, their motivations in their writing and their history, their identity which emerges from it and which they make perceptible. The aim of this work was thus to put into perspective what the psychoanalytic treatment “does” to their writing. This analysis led us to take into account the importance, in the formation of their self-writing, of their autobiographical malaise and their singular representation of the notion of filiation. The study highlights the constitution of a writing that provides information on a sickly and animal perception of the self that is none other than that created by the relationship that their parents have established with them. It was therefore necessary to ask how these two writers managed, in their writing of themselves, to write and think about themselves, when their “autobiographical” “I” is above all an image, a discourse and an identity created by the family environment and when filiation is only a source of deconstruction, repression, subordination and erasure of their “I”. In order to meet the needs of this study, it was necessary to create a new concept: self-filiation writing, where the author puts into perspective his or her links to himself or herself by self-generating their present character in the past narrative of the self. This writing reveals the author’s different relationships to himself and to his writing, through the alternation of autobiographical memories and fictional elements. Autofiction, mixing autobiographical memories and fictional self-narratives, configures the ideal place of observation and reorganization of the self for these writers. This study uncovers a transdisciplinary writing that makes visible the creativity and, above all, the creative exercise of the writer in his or her self-writing and sublimatory dynamics. Hesse and Doubrovsky explore their plasticity through their self-figure in their writing, but they also experiment with their materiality through pictorial and architectural art, which occupies a large place in their self-narrative and testifies to their common need for transversality.
Lorsque l’écrivain allemand Hermann Hesse, puis cinquante-deux années plus tard, l’écrivain français Serge Doubrovsky entament leur cure psychanalytique après la mort de leur dernier parent, les deux auteurs opèrent un changement radical dans leur écriture. De fictionnelle celle-ci se renouvèle dans un registre plus intime : l’écriture de soi. Pour la première fois, les deux auteurs font l’expérience publique de leur soi et de leur représentation identitaire au cœur de leur écriture. Le « je », jusqu’alors fictif dans leur écriture, se métamorphose en un « je » authentifié, revendiqué et désireux de s’inscrire par écrit. Ce travail a débuté en partant de l’hypothèse que c’est la cure psychanalytique qui, comme amorcement, a éveillé la conscience de l’écrivain et impacté l’écriture de soi et ses représentations. Il était donc nécessaire d’historiciser le champ d’études pour mettre en perspective les apports mutuels entre la littérature et la psychanalyse et ainsi présenter un acteur jusqu’alors peu étudié, l’écrivain psychanalysé, que sont Hermann Hesse et Serge Doubrovsky. Par le biais d’une approche littéraire et comparative, il a été entrepris une analyse de ce que « font » ces deux écrivains psychanalysés dans leur écriture de soi qu’ils n’ont jamais effectué avant la psychanalyse : une analyse de la forme de leur récit de soi, des procédés qu’ils utilisent, qu’ils transforment voire qu’ils créent pour mettre en forme leur récit, leurs motivations dans leur écriture et leur histoire, de leur identité qui s’en dégage et qu’ils rendent perceptible. Le but de ce travail était ainsi de mettre en perspective ce que la cure psychanalytique « fait » à leur écriture. Cette analyse nous a amenée à tenir compte de l’importance, dans la formation de leur écriture de soi, de leur malaise autobiographique et de leur représentation singulière de la notion de filiation. L’étude met en évidence la constitution d’une écriture qui renseigne sur une perception maladive et animale de soi qui n’est autre que celle créée par la relation que leurs parents ont établie avec eux. Il s’agissait dès lors de se demander comment ces deux écrivains sont parvenus, dans leur écriture de soi, à s’écrire, se penser, quand leur « moi » « autobiographique » rapporte avant tout une image, un discours et une identité créés par l’entourage familial et que la filiation n’est source que de déconstruction, de refoulement, de subordination et d’effacement de leur « moi ». Pour répondre au besoin de cette étude, il était nécessaire de créer un nouveau concept : l’écriture d’autofiliation, où l’auteur met en perspective ses liens à lui-même en s’autoengendrant en tant que personnage présent dans la narration passée de soi. Cette écriture révèle les différents rapports de l’auteur à lui-même et à son écriture, par la mise en alternance de souvenirs autobiographiques et d’éléments fictifs. L’autofiction, mélangeant souvenirs autobiographiques et récits fictif de soi, configure le lieu idéal d’observation et de réorganisation de soi pour ces écrivains. Cette étude met au jour une écriture transdisciplinaire qui rend visible la créativité et surtout l’exercice créatif de l’écrivain dans son écriture de soi et sa dynamique sublimatoire. Hesse et Doubrovsky explorent leur plasticité par le biais de leur personnage de soi dans leur écriture mais ils expérimentent aussi leur matérialité par l’art pictural et architectural qui occupe une grande place dans leur récit de soi et témoigne de leur besoin commun de transversalité.
Fichier non déposé

Dates et versions

tel-04106057 , version 1 (25-05-2023)

Identifiants

  • HAL Id : tel-04106057 , version 1

Citer

Carole Martin. GENÈSE ET PROCESSUS DE CRÉATION DANS L’ÉCRITURE DE SOI DES ÉCRIVAINS PSYCHANALYSÉS HERMANN HESSE ET SERGE DOUBROVSKY. Littératures. Université Mulhouse, 2023. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-04106057⟩

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