L’approche du conglomérat électoral Front national par le biais d’un angle décalé, celui de sa composante féminine, conduit à approfondir les résultats d’enquêtes quantitatives publiées depuis maintenant plusieurs décennies sur le sujet. La rencontre de 28 femmes « ayant voté au moins une fois pour le Front national » dans le Vaucluse et les Bouches du Rhône, encourage à dépasser la définition strictement politique de cette préférence électorale. S’il convient de tenir compte de la spécificité géographique du terrain de l’enquête (implantation ancienne et durable du FN en PACA), la complémentarité entre entretiens qualitatifs et observations ethnographiques ne permet pas moins de déconstruire les parcours de vie des individus rencontrés pour replacer la préférence FN à un instant précis de ces trajectoires biographiques singulières. En cherchant ce que chaque enquêtée peut mettre derrière l’expression d’une préférence FN, nous avons touché à des problèmes d’identité liés à la redéfinition des rôles sexuels et sociaux dans notre société. Nous avons pu observer la permanence de décalages systématiques entre rôles attendus (qui pouvaient légitimement l’être eu égard aux éléments des systèmes de valeurs rencontrés) et rôles vécus tant sur le plan professionnel, familial mais surtout matrimonial. Un tel constat conduit à interroger la place du politique –ou du moins des préférences désignées comme telles par les spécialistes- au sein des échanges matrimoniaux. L’analyse de cet échantillon peu politisé, à l’image de l’électorat FN dans sa globalité, souligne combien la préférence FN ne peut être que médiocrement l’expression d’une compétence politique. Présentant dans leur majorité un indice de politisation faible, nos enquêtées dissimulent derrière le « choix » apparemment politique du FN des modes de relations à « l’Autre ». Facilitant un rapprochement avec la cellule parentale, la concrétisation d’une nouvelle relation matrimoniale, moyen de combler une solitude affective, monnaie d’échange dans la relation matrimoniale ou bien encore tout cela successivement, la préférence féminine en faveur du FN peut quitter le terrain politique pour toucher à la complexe (re)construction d’identités de femmes. En investissant la sphère publique après des lustres de confinement dans la sphère privée, les femmes les moins dotées en capital culturel et social, ne se réapproprient-elle pas le politique pour en faire un usage privé ? Les femmes n’instrumentalisent-elles pas les outils politiques en vue de gérer au mieux, les effets parfois pervers d’une libération sexuelle et sociale à laquelle toutes n’ont pas accès ou du moins pas par la grande porte ? Nos réflexions concernent essentiellement des femmes exerçant des professions peu valorisantes, non choisies et souvent mal rémunérées pour parvenir à exister socialement. La préférence FN peut parfois leur permettre de reprendre l’offensive dans leurs rapports aux hommes (dans un contexte où ces derniers sont également aux prises avec une redéfinition de l’identité masculine, bousculée par la redistribution des rôles sexuels et sociaux). C’est souvent à un « bricolage identitaire » que la préférence FN peut être associée plus qu’à l’expression de convictions politiquement orientées. Cette approche, non exclusive d’autres principes explicatifs du vote FN, en souligne certains aspects souvent marginalisés au nom d’une vision parfois globalisante de la condition féminine. Pourtant cette vision n’est-elle pas d’abord le luxe de celles qui en ont les moyens (culturels notamment) ? Pour les autres, dont notre échantillon est largement représentatif, c’est avant tout leur propre condition qu’elles cherchent à améliorer et, pour beaucoup, dans le cadre de ce qui leur est le plus familier c’est à dire le couple et la famille, peu importe si cela passe par la préférence pour un parti rétrograde du point de vue de l’amélioration de la condition de la femme. C’est un altruisme dont elles n’ont pas les moyens et qui ne les concerne souvent que de loin. De quelles femmes parlent-on quand on évoque celles qui ne votent pas FN ? Quelle est la part de ces dernières qui invoque effectivement des raisons programmatiques ? Sans doute beaucoup de celles qui ne votent pas FN ne le font pas pour les « bonnes » raisons traditionnellement retenues mais évoluent avant tout dans des configurations et des contextes familiaux, matrimoniaux, professionnels qui ne contribuent pas à les rapprocher de ce parti. Travail de terrain, cette enquête donne un peu de chair à des variables souvent désincarnées, elle ouvre des perspectives quant à l’imbrication de la sphère publique et de la sphère privée, elle donne toute sa place au « genre » dans l’approche d’une préférence politique extrême. Riche d’une multitude d’extraits d’entretiens, ce travail d’enquête ne cherche pas à construire un portrait type de l’électeur FN, tâche d’autant plus difficile qu’il s’agit d’un électorat en perpétuelle évolution, mais à déconstruire des mécanismes possibles de rapprochement avec cette famille politique.