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Thèse Année : 2018

Jenseits der Aufklärung

Far from enlightenment

Loin des Lumières

Résumé

Die Debatten um die Person Louis-Ferdinand Céline sind mehr denn je dabei, die Rezeption seines außergewöhnlich reichen literarischen Werks zu überlagern. Seine Schriften werden oft nur grob gelesen, sind von Vorurteilen geprägt und fallen häufig einer verzerrten, weil anachronistischen Perspektive zum Opfer. Zwei ebenso hartnäckige wie widersprüchliche Vorstellungen stehen dabei im Mittelpunkt: die eines vorwiegend politischen Werks und die eines Schriftstellers, der in erster Linie Stilist ist. Diese Dissertation konzentriert sich auf einen Ansatz, der der chronologischen Entwicklung des Werks Rechnung trägt, insofern, als dass die primären Absichten des Werks wieder in den Vordergrund gerückt werden. Ausgehend von einer ideengeschichtlichen Kontextualisierung von Reise ans Ende der Nacht, Mea culpa und Bagatelles pour un massacre wird aufgezeigt, dass Célines Schriften auf einer philosophischen Fragestellung beruhen, die sich um ein gemeinsames Unbehagen gegenüber dem Erbe der Aufklärung herum entwickelt, deren Konsequenzen sich, sowohl inhaltlich als auch formal, jedoch von Text zu Text unterscheiden. Während Reise ans Ende der Nacht eine ontologische Fragestellung rund um das Motiv des Nichts entwickelt, verfolgt Bagatelles pour un massacre einen Ansatz, bei dem die Infragestellung der Aufklärung sowohl zu ästhetischen und soziologischen Forderungen als auch zu ideologischen Tiraden führt. An der Grenze zwischen beiden Texten legt Mea culpa die Grundlagen für den Übergang vom Abstrakten zum Konkreten, der für das Verständnis des Werks folgenreich ist. So trägt diese Dissertation nicht nur zu einem besseren Verständnis der behandelten Texte bei, sondern zeigt auch das ihnen zugrunde liegende verbindende intellektuelle Universum auf.
More than ever, debates engaging the character of Louis–Ferdinand Céline prevail over assessments of his collected work. The latter tends to receive superficial treatment, falling victim to a distorted perspective, infused with pre-judgment and approached through the prism of the author rather than the work itself. Two ideas, as persistent as they are contradictory prevail: of work that is inherently political and of a writer who is above all a stylist. Emphasising an approach in sync with the chronological development of Celine’s work, this thesis proposes to resurrect the author’s primary intentions. Starting with a contextualisation of Journey to the End of the Night, Mea culpa and Bagatelles pour un massacre, it is submitted that the writings of Celine rely on philosophical questioning developed around the same unease as has been witnessed on the legacy of the Enlightenment, but whose consequences, as much for the substance as the form, differ as according to the text. Whilst Journey to the End of the Night presents an ontological question centred on the theme for nothingness, Bagatelles pour un massacre pursues an approach where the questioning of the Enlightenment gives rise to aesthetic and sociological claims as well as ideological denunciations. At the extremities of the various texts, Mea culpa forms the basis of this movement from the abstract to the concrete albeit fraught with consequences for the understanding of the work. Thus, this thesis not only contributes to a better understanding of the texts examined, but shows the underlying intellectual universe that connects them.
Plus que jamais, les débats que suscite le personnage de Louis-Ferdinand Céline s’apprêtent à prendre le pas sur la réception de son oeuvre littéraire, pourtant exceptionnellement riche. Soumis à une lecture souvent approximative, imprégnée d’aprioris, ses écrits sont couramment victime d’une mise en perspective déformée, car abordés à rebours. Deux idées aussi tenaces que contradictoires se maintiennent alors : celle d’une oeuvre principalement politique et celle d’un écrivain avant tout styliste. Donnant la priorité à une approche en accord avec le développement chronologique de l’oeuvre, ce travail de thèse propose de remettre en valeur les intentions primaires de celle-ci. À partir d’une contextualisation dans l’histoire des idées de Voyage au bout de la nuit, Mea culpa et Bagatelles pour un massacre, elle soutient que les écrits de Céline s’appuient sur une interrogation philosophique qui s’élabore autour d’un même malaise vis-à-vis de l’héritage des Lumières, mais dont les conséquences, autant pour le fond que pour la forme, diffèrent selon les textes. Alors que Voyage au bout de la nuit présente une interrogation ontologique axée autour du motif du néant, Bagatelles pour un massacre poursuit une approche où la remise en question des Lumières donne naissance à des revendications esthétiques et sociologiques autant qu’à des diatribes idéologiques. Aux confins de l’un et de l’autre texte, Mea culpa pose les bases de ce passage de l’abstrait au concret, si lourd de conséquences pour l’appréhension de l’oeuvre. Ainsi, ce travail de thèse contribue non seulement à une meilleure compréhension des textes abordés, mais montre l’univers intellectuel sousjacent qui les relie.
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Dates et versions

tel-04021532 , version 1 (09-03-2023)

Identifiants

  • HAL Id : tel-04021532 , version 1

Citer

Maxim Görke. Loin des Lumières : Approche philosophique de Journey to the End of the Night, Bagatelles pour un massacre et Mea culpa de Louis-Ferdinand Céline. Sciences de l'Homme et Société. Sorbonne Université, 2018. Français. ⟨NNT : ⟩. ⟨tel-04021532⟩
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