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Thèse Année : 2016

The "Blafringo-Arumerican" in William Melvin Kelley’s Works : African American Blackness between Concept and Lived Experience

Le "Blafringo-Arumerican" dans l’œuvre de William Melvin Kelley : l’afro-américanité entre concept et expérience vécue

Yannick M. Blec

Résumé

William Melvin Kelley, as a writer for the Black Arts Movement of the 1960s, puts forward the claim of Blackness in his works in order to educate African American subjects against segregation and other forms of racism. His novels are cultural objects that focus primarily on African American identities during the Civil Rights Movement and on the social, political, and cultural demands of that movement. Therefore, in his works, it is not only a matter of conceptualizing the Black man through writing, but above all of depicting him in his lived experience. According to the author, his role is first and foremost to put people into action, not to put into action ideas that would result from some black ideology. It is this pattern––the shift from the real world to a fictional world, as well as to an ideological representation––that I have studied in this thesis. It is worth noting, however, the transformation in the author's attitude over time. From being a simple narrator, he moves to being an activist. This change is notable by the difference in ideas and verve between Kelley's first and last published books. This shift in thinking is then linked to later directions taken by the writer. Situated at the intersection of phenomenology, black existentialist philosophy, sociology as well as literature, the analysis that was conducted is intended to highlight black existence as seen by William Melvin Kelley. This analysis was intended to be transdisciplinary and not just literary. The author does not place himself solely as a representative of Blacks, but as one who is charged with a mission: To help African Americans understand American society in order to improve their social and cultural position.
William Melvin Kelley, en tant qu’écrivain du Black Arts Movement des années 1960, met en avant la revendication de l’Être-noir – c’est-à-dire de tout ce que l’on peut retrouver explicitement et implicitement dans le mot anglais « blackness » – dans ses oeuvres au profit d’une éducation des sujets africains américains contre la ségrégation et d’autres formes de racisme. Ses romans sont des objets culturels qui se concentrent avant tout sur les identités africaines améeicaines pendant le Mouvement pour les droits civiques et sur les revendications sociales, politiques et culturelles liées à ce mouvement. Dans ses oeuvres, ainsi, il ne s’agit pas seulement de conceptualiser le Noir par l’écriture, mais avant tout de le dépeindre dans son expérience vécue. Selon l’auteur en effet, son rôle est d’abord de mettre en action des personnes et non pas des idées travesties qui résulteraient d’une quelconque idéologie noire. C’est ce schéma – le passage du monde réel à un monde fictif, ainsi qu’à une représentation idéologique – que j’ai étudié dans cette thèse. Il faut toutefois noter la transformation de l’attitude de l’auteur au fil du temps. De l’état de simple narrateur, il passe à celui d’activiste. Ce changement est notable par la différence des idées et de la verve entre le premier livre et le dernier publiés par Kelley. Cette évolution de la pensée est ensuite reliée aux directions plus tardives prises par l’écrivain. Située au carrefour entre la phénoménologie, la philosophie de l’existentialisme noir, la sociologie ainsi que la littérature, l’analyse qui a été menée a pour but de mettre en avant l’existence noire vue par William Melvin Kelley. Cette analyse se voulait transdisciplinaire et non pas seulement littéraire. L’auteur ne se place pas seulement en tant que représentant des Noirs, mais comme chargé d’une mission : il faut aider les Africains Américains à comprendre la société états-unienne pour améliorer leur position sociale et culturelle.
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Citer

Yannick M. Blec. Le "Blafringo-Arumerican" dans l’œuvre de William Melvin Kelley : l’afro-américanité entre concept et expérience vécue. Sciences de l'Homme et Société. Paris Est, 2016. Français. ⟨NNT : 2016PESC0009⟩. ⟨tel-03928905⟩

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