The book on trial : new problems of the inquisitorial censorship in the 17th century Spain
El proceso al libro : las nuevas problemáticas de la censura inquisitorial en la España del siglo XVII
Le livre en procès : les nouveaux enjeux de la censure inquisitoriale dans l’Espagne du XVIIe siècle
Il processo al libro : nuove problematiche della censura inquizitoriale nella Spagna del Seicento
Résumé
This thesis focuses on the evolution of the criteria, the practices and the objectives of the censors in Post-Tridentine Spain, from the publication of the Index of banned books of the General Inquisitor Quiroga (1583-1584) until the appearance of the Index of banned books of Sarmiento-Marín (1707). This study aims to prove that inquisitorial censorship, initially designed to prevent the circulation of Protestant books in Spain, after the Council of Trent, became an instrument of internal control, which aims at regulating beliefs, behaviours and modes of expression and thought, according to the Tridentine principles. The focus of the censorship on the internal dissents of the Church brought with it a diversification of censorship modalities and the expansion of the inquisitorial field to issues different from the sphere of heresy. The control of the written culture extends massively over catholic authors and to dissents that could alter the established political and social orders. This dissertation focuses on two kinds of sources: the Indexes of banned and expurgated books published between 1612 and 1707, which compile the books condemned by the Inquisition, as well as archives produced by the Holy Office, basically, the reports written by the censors on suspected books, called “qualifications”. The distinctive feature of this study lies in the fact that it is less interested in the impact of repression on writing, reading and trading with books than in the censorial mechanisms and in the way according to which censors appraised texts and controlled the circulation of books.
Esta tesis versa sobre la evolución de los criterios, prácticas y blancos de los censores de la Inquisición en la España postridentina, desde la publicación del Índice de libros prohibidos y expurgados del inquisidor general Quiroga (1583-1584) hasta la publicación del Índice de Sarmiento-Marín (1707). Este estudio pretende mostrar que la censura inquisitorial, pensada originalmente para impedir la circulación de libros protestantes en España se convirtió después del concilio de Trento en un instrumento de control interno destinado a disciplinar las creencias, conductas, modalidades de expresión y de pensamiento, de acuerdo con los principios tridentinos. La canalización de la censura en torno a los disensos internos de la Iglesia estuvo acompañada de una diversificación de las modalidades censorias y de una extensión del campo de acción inquisitorial a problemáticas diversas que sobrepasaban la esfera estricta de la herejía. El control de la cultura escrita se extendió masivamente a autores católicos y a disensos que podían alterar el orden político y social establecido. Esta tesis se basa en dos tipos de fuente: los Índices de libros prohibidos y expurgados publicados entre 1612 y 1707, que compilaban las obras condenadas por la Inquisición, así como los documentos de archivo producidos por el tribunal del Santo Oficio, principalmente, los informes de los censores sobre las obras consideradas como sospechosas, llamados “calificaciones”. La particularidad de este esta investigación radica en el hecho de que se interesa menos por el impacto de la represión en la escritura, lectura y comercio de libros que por los mecanismos del dispositivo represor y la manera en la que los censores juzgaban los textos y controlaban la circulación de los libros.
Cette thèse porte sur l’évolution des critères, des pratiques et des cibles des censeurs de l’Inquisition dans l’Espagne postridentine, depuis la parution de l’Index de livres interdits et expurgés de l’inquisiteur général Quiroga (1583-1584) jusqu’à la publication de l’Index de Sarmiento-Marín (1707). L’objectif de cette étude est de montrer que la censure inquisitoriale, originellement conçue pour empêcher la circulation de livres protestants en Espagne, se transforma après le concile de Trente en un outil de contrôle interne destiné à encadrer strictement les croyances, les conduites, les modalités d’expression et la pensée, selon les principes tridentins. Le recentrement de la censure autour des dissensions internes à l’Église s’accompagna d’une diversification des modalités censoriales ainsi que d’une extension progressive du champ d’action inquisitorial à des problématiques diverses qui dépassèrent la sphère stricte de l’hérésie. Le contrôle de l’écrit s’étendit massivement aux œuvres des auteurs catholiques ainsi qu’à des dissensions pouvant altérer l’ordre social et politique établi. Cette thèse s’appuie sur deux types de sources : les Index de livres interdits et expurgés parus entre 1612 et 1707, qui recensaient les ouvrages condamnés par l’Inquisition, ainsi que les documents d’archives produits par le tribunal du Saint-Office, principalement, les rapports des censeurs sur les œuvres considérées comme suspectes, appelés « qualifications ». La particularité de cette étude tient au fait qu’elle s’intéresse moins à l’impact de la répression sur l’écriture, la lecture et le commerce de livres qu’aux mécanismes du dispositif répressif et à la manière dont les censeurs jugeaient les textes et contrôlaient la circulation des livres.
Questa tesi tratta dell’evoluzione dei criteri, delle pratiche e dei bersagli dei censori dell’Inquisizione nella Spagna post-tridentina, dalla pubblicazione dell’Indice di libri proibiti ed espurgati dell’inquisitore generale Quiroga (1583-1584) fino alla pubblicazione dell’Indice di Sarmiento-Marín (1707). Questo studio intende mostrare che la censura inquisitoriale, originariamente pensata per impedire la circolazione di libri protestanti in Spagna, divenne dopo il concilio di Trento uno strumento di controllo interno teso a disciplinare le credenze, le condotte, le modalità di espressione e di pensiero, secondo i principi tridentini. La canalizzazione della censura intorno ai dissensi interni della Chiesa si accompagnò con una diversificazione delle modalità censorie e con un’estensione del campo di azione inquisitoriale a problematiche diverse che andavano oltre la sfera stretta dell’eresia. Il controllo della cultura scritta si estese massivamente ad autori cattolici, ed a dissensi che potevano alterare l’ordine politico e sociale stabilito. Questa tesi si basa su due tipi di fonte: gli Indici di libri proibiti ed espurgati pubblicati tra il 1612 ed il 1707, che compilavano le opere condannate dall’Inquisizione, così come i documenti di archivio prodotti dal tribunale del Sant’Uffizio, principalmente, gli informi dei censori sulle opere ritenute sospette, chiamati “qualificazioni”. La particolarità di questa ricerca risiede nel fatto che si interessa meno sull’impatto della repressione sulla scrittura, lettura e commercio di libri che per i meccanismi del dispositivo repressore e per il modo in cui i censori giudicavano i testi e controllavano la circolazione dei libri.