Durant la dynastie des Song, les écrits de l’école bouddhique Chan atteignent leur apogée. Plusieurs nouvelles formes littéraires voient le jour, dont le biji (Mélanges) du Chan qui, apparu au début du XIIe siècle, s’épanouit au cours des siècles suivants. Composés essentiellement d’anecdotes hagiographiques, les textes biji contiennent une quantité considérable de propos et de faits des religieux et des laïcs Chan inédits à l’époque et concernent divers aspects de la vie bouddhique de la Chine pré-moderne. Afin d’explorer ce genre littéraire négligé jusqu’à nos jours, l’auteur de ce travail s’appuie sur deux de ses ouvrages représentifs – le Luohu yelu 羅湖野錄 (Recueil des propos officieux du lac de Luo) et le Ganshan yunwo jitan 感山雲臥記譚 (Mémoires et propos de l’hôte de la chaumière « Nichée dans les nuages » du mont Gan). Après avoir mené dans un premier temps les études historiques et documentaires de ces textes, l’auteur en dégage quatre thèmes de recherche qui offrent une vision d’ensemble du paradigme religieux sous-jacent. Enfin, ce travail se termine par une réflexion sur les spécificités formelles des biji Chan. ///// REMERCIEMENTS SOMMAIRE ABRÉVIATIONS ET CONVENTIONS Introduction PREMIÈRE PARTIE Chapitre I. Autour de l’auteur Xiaoying A. Tentative de reconstruction biographique a. Date de naissance b. Parcours religieux c. Retraite d. Fin de vie B. Zonggao et le cercle du Mont Jing a. Zonggao, maître Chan phare du XIIe siècle b. Relations Chapitre II. Autour des ouvrages A. Tradition et contexte textuel a. Le genre Biji de la littérature classique b. Le Biji bouddhique c. Le Biji du Chan d. Influences textuelles déterminantes du LY et du YJ B. LY et YJ a. Composantes b. Motif de rédaction et public idéal c. Tour d’horizon de l’ensemble des anecdotes d. YS (Lettre de l’hôte de la chaumière « Nichée dans les nuages ») C. Transmission du LY et du YJ a. Éditions b. Influences DEUXIÈME PARTIE Chapitre III. Scène d’éveil A. Les Tang et le début des Song B. La fin des Song du Nord C. Les Song du Sud D. De « l’éveil foncier » à « l’éveil initial » Chapitre IV. Lignée de la Loi et relation maître-disciple A. Premier héritage contesté B. Deuxième héritage contesté C. Transmission dans le milieu laïc D. Remarques Chapitre V. Cas féminins A. Les nonnes-héritières a. Zhitong b. Huiguang c. Remarques B. Les « grand-mères » a. « Grand-mères » des Tang b. Un exemple des « grand-mères » des Song c. Évolution Chapitre VI. « Chan des lettres » et compositions versifiées A. Composition versifiée du Chan a. La préhistoire b. Le début et l’apogée des Tang c. Du milieu des Tang aux Cinq Dynasties d. Les Song du Nord B. Poème à mètre fixe a. Les pastorales du chef du potager Xin b. Les poèmes portant sur la vie montagnarde composés par Jingchun C. Poème à chanter a. « La fierté du pêcheur » b. « La cour remplie des herbes odoriférantes » D. Éloge versifié a. Gong’an et éloge versifié b. Les Trois passes de Huanglong E. Remarques sur les types de compositions versifiées du Chan Réflexions finales ANNEXES I. Cartes des Song II. Cartes des monastères III. Sources biographiques de Xiaoying IV. Compositions versifiées de Xiaoying V. LY et YJ (édition Dai Nihon zokuzōkyō) VI. Extrait de la réimpression d’une reproduction de l’édition des Song du LY (1303) pendant les dynasties du Sud et du Nord au Japon (1336-1394) VII. Extrait de la reproduction d’une édition des Cinq montagnes (1346) du YJ pendant l’ère Kan’ei (1624-1644) au Japon VIII. Biographies du moine Qingxian de la secte Huanglong du Linji (édition Dai Nihon zokuzōkyō) BIBLIOGRAPHIE INDEX GÉNÉRAL